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关于“人民”的概念问题

关于“人民”的概念问题


文/罗真言

在现实社会生活及政治生活中,人们有时使用“人民“概念,有时使用“人民群众”概念,其实,“人民”和“群众”的含义是一致的。人民群众作为重要的社会历史范畴,首先有它量的规定性,即指居民中的大多数,同时又有质的规定性,它指一切对社会历史起作推动作用的人们,在阶级社会中,包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层、和社会集团。不管历史的情况如何变化,人民群众的主体和稳定部分,始终从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。劳动群众,既包括体力劳动者又包括脑力劳动者。
从概念的外延角度来说,“人民”既是普遍概念又是集合概念。
说“人民”是普遍概念,是从一定区域范围来说的,比如说,“重庆人民”“中国人民”“世界人民”。“人民”是类概念,“中国人民“就是子概念”,而“张三”就不是“人民”这类概念下的子概念。
说“人民”是集合概念,指人民是由社会中多数人组成的集合体整体,多数人也指除开敌人以外的多数人。从这个角度来说,张三属于人民中的个体(张三非敌人),就不能称为“人民”,只能说是人民中的一员。
对于集合概念,逻辑学的学者们有两种阐述:一种阐述是集合概念只反映由个体组成的整体的本质属性,但组成这个整体的这些个别对象并不具有集合体整体的属性;二种阐述是与前阐述的后句不同:组成集合体的个体不必然具有集合体的整体属性,也就是可能具有,也可能不具有,不是必然的。我倾向后者观点,因为有两种情况,一是个体属性的叠加可以形成整体属性,二是个体的有机结合可能产生整体与个体的不同属性。
而普遍概念则不同,某类事物具有的属性,属于这类事物的具体对象也都具有。但集合概念与普遍概念并不是一定相互排斥的。由于划分的根据不同,所以种类可以交叉。所以说“人民“概念说集合概念又是普遍概念,是从不同的划分根据来说的。
看似不复杂的问题,在现实社会中,有的人对“人民”概念不是那么清晰的。
在现实中常常出现这样的情况。
某人到某政府一部门办事,因工作人员态度极差,与工作人员发生争吵。来办事的人质问:“你们政府公职人员,讲为人民服务,你们单位的标语、牌子都写着‘为人民服务’,你们这么差的态度,还叫为人民服务?”你猜,这位工作人员怎么回答?这工作人员说:“我们的工作是为人民服务,可你不代表人民。”
两人的争吵谁对呢?尽管“人民”是个集合概念,但是,如果人民作为行为或动作的对象,那行为的对象应包括这个集合体中的个体。为人民服务,从政策角度,党和国家制定的各项政策,是考虑大多数人利益的政策,也就是人民群众的利益。各个政府部门在具体经办中,不存在服务一个抽象的“人民”这个集合概念,而是面对具体的人民群众中的不特定人员或人群。所以,那工作人无论是从形式逻辑还是从辩证逻辑角度,其言论是错误的。
那看下面是的说法。某人说:“人民群众是真正英雄,我是人民群众,所以我是真正英雄。”这是一个三段论推理,仅从形式看没什么问题,但小前提“我是人民群众”判断是不准确的,因为人民群众是集合概念。我们说群众是真正的英雄,但不能说组成群众这个集合体的每个人是真正的英雄,也就是说个体是英雄不是必然结论。
再看这句话:“中国人民是勤劳的”,从集合概念来看,虽人民中的个体不是个个都勤劳,但有勤劳的个体才有勤劳的整体,那么这些个体大多数应是勤劳的。只是从推理讲,“我是中国人民,我是勤劳的”是讲不通的。
再看下面现象:某地因工程建设需房屋拆迁,拆迁户百般阻扰,说这是损害人民群众的利益。拆迁户的说法正确吗?如果政府部门依法拆迁,又给予拆迁户合理的并被大多数群众认可的补偿,政府部门的行为应是正确的,那拆迁户的说法是不对的。如果政府部门无依据地进行强制拆迁,那就是损害人民群众的利益,因为拆迁户也是人民群众的一员嘛。但是,拆迁户无理阻扰拆迁,那才是真正妨碍了人民群众的利益,因为工程建设本身就是为民的工程。
所以,在现实社会生活中使用“人民”或“人民群众”概念时,不能僵化、教条和形而上学地使用“人民”或“人民群众”概念,要从实际出发,根据语言环境来使用“人民”或“人民群众”概念。
2016年11月

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