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《思维学》修订版

网络宣言;
  一个新的思维,相对思维;依赖于参照物的相对认识、依靠于参照系的发散性思考,正在虚拟的网络中形成。网络革命之前,眼见为实耳听为虚的认识和思考,已经不能适应虚拟的网络时代。
  虚拟的网络世界,是建立在诚信和信誉基石之上的。诚信和信誉没有了,巨大的虚拟网络就会坍塌下来。在虚拟网络上认识,需要参照于网络上的诚信和信誉,进行相对的认识,才能适应虚拟的网络世界。
  智能手机的发明,使人们不仅多出了一部随身携带的百科全书,也多出了一个思维的大脑。不了解的事情,可以借助于智能手机来查询;解决不了的问题,可以求助于智能手机来帮助。智能手机的发明,借助于虚拟网络,使大脑进入了参照系的发散性思考。
  参照物的相对认识、与参照系的发散性思考形成的相对思维,是不迷信经典、不崇拜权威的思维。因为参照物经过了验证,参照系经过了检验。
  诚信和信誉,是文明社会的基础。虚拟的网络革命,诚信将主导着人们的认识;虚拟的网络世界,信誉将决定着大脑的思考。
  人类大脑,必将在网络革命的大潮中,向诚信和信誉方面进化。一个由农耕文化主导的,包容与和谐的文明,将在虚拟的网络世界中形成。文明世界,必将在文明思想的主导下而诞生。人类也将由现代人向文明人进化。
  网络、不仅仅是带来生活上的变化,还带来认识和思考上的巨变。一个参照物的相对认识,一个参照系的发散性思考形成的相对思维,必将在社会的进程中展现出来。生命共同体和一带一路的包容与和谐思想,正在被越来越多的人们认可;极端主义和亚太再平衡的强盗逻辑,正在被世界人们所抛弃。这就是网络革命,带来的认识和思考变化的结果,大脑进化的成果。

  前言;
  生命的进化,是思维的进化;人类的进化,是大脑的进化;人类是历史,是大脑思维书写出来的。大脑思维,是广义和无限的,比浩瀚的宇宙还大,比瞬间的光速还快。所以,大脑思维是无规律可循的,也是无法研究的。
  《思维学》倡导的是相对思维。以参照物的相对认识,以参照系的发散性思考,来认识客观世界和生命现象。网络革命,正以博大的虚拟胸怀,孕育着相对思维。不久的将来,一个有着参照物的相对认识、参照系的发散性思考的大脑,就会蓬勃而出。
  相对思维的诞生,必将是‘心理思维’的噩梦。情绪和心情,是大脑思维过程的客观现象。‘心理学’经常拿情绪和心情来忽悠人们的大脑。相对思维诞生后,一分钟三句话的心理咨询,再也无法忽悠人们的大脑。因为相对思维;不再迷信经典,不再崇拜权威。
  社会已经进入了网络时代,原来‘眼见为实耳听为虚’的认识和思考,已经不能适应时代的变化。人们的思维,需要适应社会的变迁,适应时代的需要。生命思维、适应不了生存环境就无法进化;大脑思维、适应不了社会变迁就无法生存。生命的思维、是由生存环境主导的;人类的思维,是力求改变生存环境的。
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81楼
 第二节;知识与交流
  生存技巧、生存经验和教训,都需要人们的交流才能发展,才能形成知识。所以人类的语言功能,是人类大脑进化的主要媒介。没有语言功能,试想一下,人类和动物没有多少区别。鸟有鸟语兽有兽言,那不过是一些人的凭空臆想。
  一、氏族时期的交流;
  氏族时期的交流,比族群时期的交流更加平繁,更加广阔。已经成为氏族社会的交流。交流的越多、交流的越广,人类知识的积累越多越快,人类大脑进化的也越快。
  例如;氏族时期的交流,已经成为社会的交流。交流虽然是一些想法,但是一些想法被一些人认可之后,就形成了思想。思想的形成,说明人类,开始由智人向现代人进化。
  氏族社会,人类才产生了‘人多力量大’的思想。到了原始社会,才形成了共同劳动的思想。思想的产生,说明知识的增多,大脑进化的结果。
  二、网络时代的交流;
  网络时代,是信息大爆发,知识大爆炸的时代。网络时代的交流,已经到了随时随地和无时无刻;交流的频率更快,交流的范围更大。通过这些交流,人们的认识和思考发生了巨大的变化。人们的主动意识,开始认识和思考信息,不在被动的相信报纸、广播和电视上编辑出来的信息。
  例如;英国的脱欧和美国的大选,都是受到了社交网络的影响。人们不再被动的相信编辑出来的信息,开始主动的在社交网络上选择信息。即使是网络上的信息是虚假的,也很少产生疑惑和疑问。疑问这些信息,是主动寻找和选择的信息。
  随着交流的增多、交流范围的扩大,人类大脑进化开始加速。人类开始由现代人向文明人进化。
  总之,交流是大脑进化的最佳媒介。没有交流,大脑不能进化,社会不会进步。
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82楼
 第三节;原始社会人的思维
  原始社会,是智人向现代人跨越的时期。人类已经开始由族群向氏族迈进。在族群时期,由长者为尊;进入氏族,社会演变为智者为尊。进入氏族社会之后,人们之间交流的机会增多、异性之间的选择更多;生存技能和经验的积累更多、知识的形成和更新开始加快;思维的进化开始加速,人类社会进入了快速发展的时期。
  一、生产力的提高;
  生产力的提高,是随着大脑的进化而提高,随着思维的加速而加快。社会的发展,也相应加速前进。
  1、人多力量大,这是生存在农耕社会中的人们,许多人一致的想法。人多力量大,也就成为了农耕文化中的思想。
  例如;进入氏族社会之后,人们的生存也由狩猎和采摘,改变为耕种和狩猎。耕种和收获的时候,需要人多才能获得更多的收获;狩猎和渔猎的时候,只有更多的人,才能猎取和渔猎到大型的猎物。
  2、在原始社会初期,生存的技能和经验,开始相互模仿、相互交流。在相互模仿、相互交流的过程中,生产力逐渐的提高。
  例如;原始社会的人们在狩猎的时候,看到某些人在狩猎工具上进行了改进,也会跟着模仿。改进了狩猎工具的人,也会把改进的技能传授给模仿的人。从而大大的提高了捕获的猎物。
  进入氏族社会之后,人们相互交流生存经验、相互模仿生存技能的机会增加了许多,生产力也逐渐提高。
  二、技能和知识的积累;
  经验和教训的积累,最终成为人类的知识;技巧和技能,最终发展成人类的科技和技术。
  1、经验和教训,是人们在生存活动中产生的。人的大脑进化出记忆能力之后,生存时的经验能够记下来,生存中的教训能够记得住。
  例如;人们在生存活动中,哪些植物可以作为食材,食材如何加工成食物,生命受到危险和威胁时候得到的教训等,人们能够记下来,总结起来。经验、成为人们今后的生存知识;教训、成为人们以后生存的安全知识。
  2、技巧和技能,是人们在社会活动的实践中形成的。人们在生存活动中,需要做许多事情。做事情的时候,需要运用一些技巧。技巧多了,会归纳为技能;技能多了,会整理成技术;技术、最后上升为理论-----科技。
  例如;人们生产工具和生活上的用具,由原来的木器和竹器,发展为石器;石器时代,在技能思维的主导下,生产工具由石器,发展到铁器;生活用具由石器,发展到瓷器;这些都是技巧和技能,归纳和整理的结果。
  原始社会,人们的技能、经验和教训积累的还不多,所以认识和思考只是浅显的,形成的生产力还是较弱的,财富的积累也是有些的,社会的发展是较为缓慢的。
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83楼
 第四节;财富积累时期的思维
  财富的积累,是依赖于生产力的提高。也就是讲,依靠于大脑的进化。大脑的进化,依赖于知识的积累。进化后的大脑,掌握的知识更多。知识、来自于生存的实践;知识、推动着社会的进展。
  一、大脑的进化;
  现代人的大脑,进化的时候,与智人时期是不一样。智人时期的大脑进化,依靠于技能、经验和教训;现代人大脑的进化,依靠于知识和技术。智人时期,只是族群不是社会,产生不了逻辑的语言,也形不成社会的交流。到了氏族社会,产生了逻辑语言,交流更加容易,交流的范围更广。所以、人类开始由智人向现代人进化。
  社会的交流,是知识和技能传承的桥梁。交流的越多、越快和越广,知识和技能,越能够传承下来。人们大脑的进化,会更加快速。所以、知识是大脑进化的源泉,知识是思维提高的根源。
  大脑的进化,认识和思考能力的提高,会提高人们的生产能力。生存能力的提高,会形成财富的积累。财富的积累,会改变人们的认识和思考。
  二、财富的认识和思考;
  在没有财富的时期,人们的思维,需要共同劳动、共同创造财富。当财富有了积累的时候,人们的认识和思考开始发生了变化。从杂食类动物进化出来的享受和懒惰基因,开始觉醒,产生了占有和剥削的思维。在占有和剥削思维的促使下,人类开始步入了农隶社会。
  大脑的进化,认识和思考能力的提高,促进了生产力的发展,也促进了社会的变革。社会由原始社会,步入了农隶社会。人们的认识和思考,开始发生了巨大的变化。在贵族的忽悠下,多数人依然处于逻辑思维的初级阶段,只能任天由命。
  总之,社会的变革,是人们大脑进化的结果。人们大脑的进化,来自于知识的积累。认识和思考能力的提高,又促进了社会的改变。
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84楼
 第五节;辩证思考
  辩证思考,是农耕文化传承下来的思维方法。封建社会之前的人们思维,多数是贵族阶层忽悠下的逻辑思维。到了封建社会建立的初期,即春秋战国时期,农耕社会爆发了‘百花争妍、百鸟争鸣’的文化革命。春秋战国时期的文化革命,给农耕社会留下了取之不尽用之不竭的思想宝库。促使农耕社会的人们,开始走向了辩证思考之路。
  春秋战国时期的文化革命,产生了许多认识的方式和思考的方法。
  老子的思想,既有逻辑的思维又有哲学的辩证;法家的思想,既有法则的逻辑又有辩证的哲理;儒家思想,既有逻辑和辩证的思维又有中庸的思考。这也是农耕社会的生存环境造成的。
  农耕文化形成的认识方式和思考方法,促进了农耕社会,在几千年的社会发展中,始终走在了世界的前列。
  一、对社会的辩证思维;
  舍得一身剐、敢把皇帝拉下马,这是农耕文化中最经典的辩证思维。什么天子、什么皇帝秉承上天的意志,都是一派胡言、一篇骗人的鬼话。所以,农耕社会,在推翻了上一个皇帝的时候,会诞生出另一个皇帝。
  二、对自然的辩证思考;
  地球上,有两大客观存在。一是物质的客观存在,一是生命现象的客观存在。在农耕社会中,传承了几千年的中医,其理论就是辩证思考的结晶。中医理论,就是对生命现象的辩证思考。
  生命共同体的提出,是辩证思考形成的。人类只有一个地球,这个地球是人类共有的,不属于哪一个种族、也不属于哪一个国家。逻辑思维,虽然是追根求源的思维,在追根求源的时候,往往会陷入谬论和悖论之中。
  总之,辩证思考,是人们大脑的进化,是人们思维能力的提高。辩证思考,只有在人们记忆能力觉醒之后才能产生。
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85楼
 第六节;智慧思维
  人们的大脑,随着知识的积累而进化。大脑的进化,促进了思维能力的提高,促使了社会的发展。社会的发展,又反作用于大脑的进化。
  一、促进社会的发展;
  人类大脑进化之后,也就具备了从表象到本质的认识和思考。能够地球上客观物质的本质,进行认识和思考;也能够对地球上的生命现象,进行认识和思考。
  例如;对地球上客观物质的本质认识和思考,人类社会爆发了工业革命。工业革命的爆发,使人们对客观物质的认识,有了进一步的提高,迷信的想法,开始减少。人类社会开始进入工业化的时代,社会的发展进入了快车道。
  工业革命的科学理论和科技发明,促进大脑进一步进化,思维进一步解。社会发展的反馈,能量是巨大的,一个科学的大脑、智慧思维的大脑,在工业革命的社会中开始形成。
  二、智慧思维的形成;
  在人们对客观物质本质的认识和思考过程中,也开始了对生命现象的认知。人们建立起了生物学、生理学和神经学等,开始对生命现象进行探索和认知。
  例如;通过医学的解剖,人们认识了身体的结构和神经的分布;通过生命科学的探索,人们了解了基因在生命中的作用。人们的认识和思考,在对生命现象的探索和认知中,产生了质的飞跃。一个拥有智慧思维的大脑开始形成。
  智慧的大脑,来自于人们对客观物质的本质认识、来自于思维对生命现象的探索和认知。
  总之,智慧思维的产生,是随着工业化的到来而产生的,工业化是在大脑思维中取得的。智慧思维形成后,彻底改变了人们以往僵化的和形而上学的思维模式。
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86楼
第四章;婴儿时期的思维
  生命的生长和成长,都是有一定的周期。没有周期的生命,是不能进化的生命。
  人们的认识和思考,是随着生长和成长,不断的变化。初生的婴儿,只有吃喝拉撒睡的本能思维;幼儿时期已经产生了生存思维;到了少儿时期,形成了个性思维。个性,是习惯矫正后的性格。个性思维,既有遗传的性格基因,也有惯性的习惯力量;个性思维,是认识和思考模式化的思维。人的个性,是很难以改变的。个性思维,将伴随着人们的一生,影响着人们的认识和思考命运,也决定着人们的人生。

  第一节;婴儿的思维
  经过十个月的孕育,一个新的有脑生命就要诞生了。而新的有脑生命,与其他有脑生命有着一些截然不同的遗传基因,这就是记忆基因。记忆基因的产生,初生的婴儿可以学习语言和模仿技能。大脑的记忆基因,是遗传下来的-----也就是智商。记忆能力的大小,反映的是婴儿智商的高低。不能反映成人之后智力的强弱。
  一、初生婴儿的本能思维
  初生婴儿与其他有脑生命一样,只有本能的思维,即吃、喝、拉、撒、睡的思维。虽然婴儿在冷、热、疼、痛、痒方面也有一些感知思维,但仍然是为了存在。与成年人的感知思维是无法相比,但是感知系统已经形成,正在不断的健全中。在听、看、发声方面的神经系统已经基本形成,但仍然需要完善。
  例如:初生婴儿的第一声啼哭,以嘹亮的发声向外界展现,发声系统没有问题;初生婴儿第一次睁眼,以好奇的眼光审视周边,展现的是视力系统已经健全;初生婴儿第一次尽力扭动小脑袋,寻找发声的地方。这是向亲人展现,他(她)在发声、看东西、听声音方面发育正常,需要得到亲人的认可。初生婴儿的这些行为和动作,都是婴儿思维的体现。有所思才有所行,想了才会做。(也有想了不能做,想了不敢做的事情,那是成人之后的想法)。
  二、初生婴儿的本性思维
  初生婴儿不但有本能的思维,还具备了一些本性思维:即依赖思维、好奇思维和恐惧思维等。这些本性思维都是通过基因遗传下来的。初生婴儿具备的本性思维,主要是为了生存和进化的需要,和利己思维一样,都是人们的共性思维。
  1.首先讲一下初生婴儿的依赖思维。初生婴儿的依赖思维不是对父母的依赖、亲人的依赖,而是对食物的依赖。当婴儿感到饥饿的时候,就会大哭大闹。如果给婴儿一个空奶头,婴儿会哭闹的更凶、更厉害。婴儿吃饱喝足之后,也就不哭不闹了(当然了,也有其他原因的哭闹)。因为婴儿的生存得到了保障,所以讲依赖思维也是保障生的存思维。
  2.其次是好奇思维。对于初到这个世界的婴儿来讲,看到什么东西都感到好奇,听到什么声音也感到好奇,并且有着明显的表现行为。好奇思维在许多有脑生命小的时候都有,没有好奇思维,就不会产生兴趣思维。而兴趣思维是人类求知、探索的重要思维。也是人类进化过程中必须的思维。
  3.再就是初生婴儿的恐惧思维。许多学者认为,初生婴儿没有恐惧思维。就如初生牛犊不怕虎一样,这实际上是一种误解。因为好奇思维掩盖了恐惧思维。当老虎向牛犊发起攻击时,牛犊感到生存受到威胁时,照样害怕,照样恐惧。同样,当给初生婴儿打预防针的时候。疼痛的感觉让婴儿感到生存受到了威胁。吓的大声啼哭,啼哭的行为就是恐惧思维的表现。也是为了寻求保护所采取的办法。
  三、婴儿时期大脑的发育
  初生婴儿大脑的发育,是人生最快的时期。讲与时俱进都不为过。一天一个模样,一月一个变化。婴儿此时的思维以感知为主。各种信息通过身体和身体上的感知器官、不断地把各种信息汇聚到婴儿的大脑,使得婴儿的大脑接应不暇。婴儿的认知思维还没有形成,因为婴儿还没有掌握技能,没有学到知识,还无法进行认识和思考。
  随着婴儿的快速成长,很快就形成了认识和思考。首先认知的是亲近的人。随着语言功能逐步形成,接着记忆能力开始觉醒。形成人的整个思维形态。
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87楼
 第二节 三个多月婴儿的思维
  转眼间婴儿已经三个多月了。三个多月的婴儿,已经能够展现自己的性格了。是活泼型的,还是稳重型的;是内向型的,还是外向型的;是自闭型的,还是狂躁型的。在民间也有百日抓生的习俗,就是判断婴儿性格的习俗。
  一、婴儿的性格。
  人的性格,也就是人的本性。是由自私、好奇、占有、孤独、崇拜、破坏、创造、警觉、依赖、表现、善良、懒惰、恐惧、嫉妒等思维方式组成,是基因遗传下来的。人的性格的不同,在于遗传的各种基因的显性不同。就如人的血型一样,在人的血液中,A型因子、B型因子、O型因子等各种因子都有。A型因子占了主导地位,那这个人就是A型血;B 型因子占主导地位,那这个人就是 B型血。同样,在人的遗传过程中,各种本性会同时遗传下来。如果好奇、表现、创造、警觉等本性因子在遗传中占了主导地位,就显性出是一个性格活泼开朗、外向型性格的婴儿;如果孤独、依赖、懒惰、恐惧等本性因子在遗传中占了主导地位,就显性出一个孤僻冷漠、内向型性格的婴儿。
  三个多月的婴儿即使不抓生,细心的家长也能发现婴儿的性格。活泼开朗、外向型性格的婴儿,在家长的引逗下,眼睛是放光的,是笑脸相迎的,有时还会发出欢快的笑声;孤僻冷漠、内向型性格的婴儿,在家长的引逗下,眼光是迟疑的,表情是木然的;自我封闭、超然型性格的婴儿,即使家长再用力引逗,目光是痴呆的,面目是毫无表情的。引逗婴儿,实际上是家长与婴儿之间的情感交流。因为婴儿只能用情感交流,没有其他交流办法。
  二、婴儿性格的矫正。
  性格是遗传下来的,不能够改变的。但,是可以矫正的。就如自闭症,由于遗传的原因,是很难以治好的。三个多月的婴儿,是性格矫正的最佳时期。虽然此时婴儿没有记忆,没有思考,但可以从性情和情感方面着手,最好的方法就是听音乐。
  1.音乐可以矫正婴儿的性格。音乐是人情感的流淌。伟大的音乐、传世的作品不是创作出来的,而是从作曲家的情感中流淌出来的。就如《黄河大合唱》,如果不在那个年代,就激发不出作曲家冼星海的激情和情感,也就流淌不出《黄河大合唱》的传世作品。所以音乐是人的性情之窗、情感之窗。只有音乐,才能打开婴儿幼小的情感大门;也只有音乐,才能陶冶婴儿的性情和情感。
  2.音乐对婴儿的益处。优美悦耳的音乐,不但大人喜欢,婴儿也喜欢。三个多月的婴儿,在哭闹的时候,如果发现不知疼痛地猛拍桌子、乱叩头;高兴的时候也是如此,那就表明婴儿是一个暴躁的、性情中有一些戾气,而不是心中有戾气。此时就可以择一些舒缓的、优美悦耳的音乐。如:诵经之音、摇篮之曲等。以抚慰婴儿性情中的戾气;如果婴儿很少哭闹、寡言少笑。那就表明婴儿是一个孤僻的、内向型性格的人。可以选择一些欢乐的、节奏明快的音乐。如:园舞曲、交响曲等,让婴儿经常的听。听这些音乐,虽然不能改变婴儿的性格。但可以缓解婴儿性格中的不良因素;可以陶冶婴儿的情操,为今后婴儿的个性和情商的培养,打下良好的基础。
  三、婴儿性格的展示。
  三个多月大的婴儿性格的展示,也是思维的展示。就如婴儿见到生人时,性格懦弱的、警觉性强的,内向型的婴儿,会躲在家长的怀里;性格刚毅、好奇性强的,外向型的婴儿,会打量着生人的一举一动。不论是内向型的还是外向型的婴儿,当生人有所举动时,婴儿都会有反应。这就是三个月婴儿的所思所行。
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88楼
 第三节 婴儿六个多月的思维
  婴儿六个多月了,生理方面有了很大的变化,特别是在认识系统和意识方面已经基本健全。周边的小天地,已经不能满足婴儿的好奇思维。家庭成员的言谈举止,也不能满足婴儿的模仿行为。婴儿要爬出去,婴儿要走出去,寻求更广阔的天地,这就是六个多月大的婴儿的主要思维。
  一、婴儿的好奇思维。
  好奇思维,不但婴儿有,成年人也有。好奇思维伴随着人的一生。如当一个人抬头望着天空的时候,会有好奇心比较重的人,停下脚步跟着抬头张望;当一群人抬头望着天空的时候,即使没有多少好奇的人,也会随着人群抬头张望。这就是人们常讲的“好奇心”。其实哪有“好奇心”,只是大脑产生的好奇想法罢了。婴儿的好奇思维是比较强烈的,因为婴儿所接触的事和物都是第一次。第一次的接触事物都是新鲜的。婴儿已经在家里生活了六个多月,这六个多月,对房间、家具、玩具、家庭成员已经不感到好奇。也没有了新奇感,即使不断地更新玩具,也无法阻挡婴儿对外界的好奇。婴儿还是要走出去,哪怕让家长抱着,也要走出去,寻求更广阔的天地。
  二、婴儿的模仿思维。
  婴儿的好奇思维促进了模仿思维。模仿思维也就是技能思维。就如石器时代的第一把石斧,是研制出来的。以后的石斧,都是模仿和改进来的。婴儿的模仿思维,可以提高婴儿的思考能力、理解能力、动手能力和求知欲望。这也是对婴儿教育的一个重要方面。家长的言行举止,是婴儿最初的老师。婴儿会跟着学习,跟着模仿。这就是家长的言传身教。所以家长应该多加修养,在婴儿面前,要起到良好的示范作用。
  例如:几张塑料卡片,只有一个角度可以放进一个透明的容器中,也只有一个角度可以取出。这是婴儿的一种益智玩具。当家长对玩具做完示范后,六七个月大的婴儿好奇思维大增。就会抢过玩具,自己动手去模仿,试着将卡通片放进透明的容器中。由于只有一个角度才能把卡通片放进和取出。婴儿会不断地转动透明容器,不断地扭动卡通片,直到把卡通片全部放进去,并能成功地取出为止。这个时候,婴儿会流露出自豪感。在婴儿试着将卡通片放进和取出透明容器的过程中,也就是婴儿的思考过程——想办法。经过多次玩耍,婴儿终于明白了(理解了),放进和取出卡通片,需要一定的角度。通过对玩具的玩耍,婴儿的动手能力得到了提高,婴儿的眼、手、脚的协调性得到了提高,婴儿的求知欲望得到了加强。所以讲,模仿也是一项对婴儿智力方面的培养、技能方面的培养、兴趣方面的培养。
  三、婴儿的感性认知。
  六七个月大的婴儿,由于感知方面的神经系统已经健全。所以感性认知方面已经有了一定的提高。在家长的提醒和教育下,对高低、大小、冷热等,有了感性的认知。
  例如:六七个月大的婴儿,在家长提醒过冷热之后,会对冒着热气的物品远离。因为家长提醒过,并且在吃饭和喝水的时候,有些婴儿也体验过。家长没有提醒和教育过的事情,婴儿就不会产生感性认知思维。例如:把一个六七个月大的婴儿放在桌子上面。婴儿毫不在意桌子高低,仍然爬着、滚着寻找自己感兴趣的东西,根本不怕从桌子上掉下来。
  四、婴儿的唯美想法。
  六个多月的婴儿,在唯美思维方面也有了一定的表现。唯美思维在人的思维中是一个单独的领域,不同于其他思维,是由基因遗传下来的。婴儿展示的唯美思维,主要体现在视觉、听觉方面。看到漂亮的东西、艳丽的色彩,婴儿会流露出喜悦的表情;看到丑陋的东西、灰暗的色彩,婴儿会流露出厌恶的表情;听到欢快的、悦耳的音乐,婴儿会手舞足蹈;听到悲伤的、刺耳的音乐,婴儿会吓得躲在家长的怀里。
  六个多月的婴儿,已经慢慢地适应了人类社会的生存方式。
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89楼
 第四节 婴儿十个多月的思维
  孕育十个月的胎儿,具备了人的特征;养育十个月的婴儿,具备人了的特性。经过十个多月养育,婴儿已经具备了简单语言能力、行走(在家长的协助下)能力,思维更广泛,这都是人的基本特性。特征和特性,虽然一字之差,但有着质的区别。十个月的孕育,十个月的养育,已经使一个初等生命,跨越了成千上万年的进化,跨过了高等生命的过程,直接成为了高级生命。这不能不说,大千世界无奇不有,也只有人类才能做到。
  一、十个月婴儿的生理特征
  十个多月的婴儿,在生理方面,不但能坐起来,还能爬行,有的开始学着行走了。行走能力与语言能力,是区别人和其他高等生命的特征之一。行走可以解放人的上肢,解放出的上肢,可以做一些其他高等生命不能做的事情。十个多月大的婴儿,大多数已经能够双手扶着物体横着行走;如 茶几、床沿等。也有一些少数的婴儿,在不借助外力的情况下,向前迈行几步。十个多月的婴儿,不论是扶着物体横着走,还是向前走,都是向着婴儿好奇的、喜欢的东西而去。也就是讲,好奇是婴儿行走的驱动力。
  例如:当家长有其他事情要做的时候,就会把婴儿放在一个稳妥的地方,像婴儿床、婴儿玩耍室等,即婴儿不容易摔倒的地方。当家长做完事情回来后,就会发现,婴儿已不在原来的位置,婴儿已经到了他(她)好奇和喜欢东西的地方。当婴儿能够独立迈出第一步,并稳稳地站住的时候,有的婴儿也会感到惊奇,低下头看着自己的脚发一会儿呆。
  二、十个月婴儿的大脑,
  十个多月的婴儿,不仅生理方面变化很大,在大脑思维方面变化更大。如:在认知思维方面、感性思维方面等,都有很大的提高。更加值得一提的是,婴儿已由被动思维向着主动思维转变,“自我”思维的萌芽——开始形成。即我要什么、我要做什么的思维开始形成。
  首先讲一下认知思维方面。十个多月的婴儿,对父母、爷爷、奶奶等亲近的人,有了一个更加清晰的认知;对简单的数字一、二、三、四等;对常见动物的图画鸡、狗、猫、兔等;对常用的物品桌、椅、板、凳等;对常讲的语言爸爸、妈妈、爷爷、奶奶等,都有了认知能力,经过一段时间对婴儿在数字、图画、语言等方面的教育,十个多月的婴儿再遇到学习过的东西时,会感到惊奇和兴奋,有的婴儿会指着学习过的东西,还能认识出来,叫出名字。
  例如:当家长带着十个多月大的婴儿遇到一个宠物狗时,虽然宠物狗不一定和图画中的一样,但婴儿仍然会用眼看着,用手指着,有的婴儿还会喊出“狗狗”的声音来。有些婴儿在卡通片上、包装盒上看到幼儿的图像,当家长教育他(她)这是娃娃的时候,十个多月大的婴儿,只要见到怀中抱的、小车中推的婴儿,就会喊娃娃。从婴儿的这些表现来看,十个多月大的婴儿不仅仅是认知思维能力的扩大,还具有一定的想象思维。
  三、婴儿的思考
  1.十个多月的婴儿,已经产生了认知的思考。这在婴儿思维学中,是一种很少见的表现行为。就如一些学者认为,婴儿没有恐惧思维一样,婴儿不会有思考。但恰恰相反,十个多月大的婴儿,不但有思考,还能思考出解决问题的办法。
  例如:十个多月大的婴儿,细心的家长会发现,婴儿身上经常会出现一些莫名其妙的损伤,究其原因,竟然是婴儿自己造成的。这是因为婴儿感知到身体某地方痒痒的时候,不会用语言告知家长,只能自己思考解决办法,于是婴儿自己开始抓挠,这就是婴儿自我思维的具体体现,这种抓挠行为就是婴儿思考解决痒痒问题的办法。
  2.十个多月大的婴儿,已经有了“自我思考”的能力。心理学家在对婴儿心理活动的研究,采用的多是“跟踪平均法”和‘概率统计法’。不是以婴儿行为来验证婴儿的思维。行为是什么?——行为是思维的实践,实践是检验真理的唯一标准。十个多月的婴儿,具有“自我思考”的实例,恰恰证明了十个多月的婴儿,已经由被动思维向主动思维的转变。即感知到的痒痒问题,自我想办法解决——挠痒痒。这是人们,记忆能力没有觉醒之前,最初的自我思维。
  四、婴儿的感性思维
  感性思维具体表现在谁对婴儿好,婴儿就亲近谁。此时的婴儿不顾亲情、不问原因、只求结果。即使杀父仇人对婴儿好,婴儿也亲近。这就是十个多月大的婴儿的感性思维。感性思维,此时也体现在婴儿的意识方面,意识是思维的处理系统。婴儿十个多月了,意识也要开始表现了。
  例如:十个多月大的婴儿,把一个自己喜欢又比较贵重的玩具摔坏的时候,就会意识到自己犯错了。婴儿会看向家长,当家长脸上有怒意的时候,婴儿马上会感觉到家长生气了,要开始训斥自己了,此时,婴儿会向家长撒娇,以讨得家长的谅解。从摔坏玩具到讨好家长,这一整个思维过程,就是十个多月婴儿的感性思维。意识在思维的过程中起到了许多作用。这是十个多月大的婴儿在思维方面最重要的进展。
  五、婴儿的记性
  婴儿还没有记忆能力,有的只是记性。十个多月的婴儿,记性更强。对亲近人的记性、对周边事物的记性、对熟知事情的记性,时间更持久。
  例如:婴儿不小心损坏了自己喜欢的玩具。过了一段时间,家长重新买回来一个基本相同的玩具。婴儿拿过来后,仍然能够十分熟练地玩起来。还有一些婴儿,即使几个月不见自己熟知的人,再次见到后,仍然能够相认出来。这就是十个多月大的婴儿记性能力的提高。
  六、十个月的婴儿性格开始表现
  经过十个月的成长,婴儿性格越来越明显(个性还没有养成,个性是由习惯养成的),外向型性格的婴儿和内向型性格的婴儿一目了然,很好区分。
  例如:当家长带着十个多月大的婴儿到附近超市坐过电动玩具车后,再带婴儿出去的时候,活泼好动、外向型性格的婴儿,会吵着闹着,要再去坐电动玩具车。即使是内向型性格、少言寡语的婴儿,也会挣着身子要去坐电动玩具车。不过此时婴儿自我思维还比较弱小,性格仍然在发育之中。家长稍加干预,婴儿不会再强求。
  十个多月的婴儿已经完全适应了人类的生存方式。
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90楼
 第五节 周岁婴儿的思维
  在家长的呵护下,婴儿很快就到了周岁。婴儿近一年来,大脑除了本能思维以外,主要是围绕着好奇思维在活动。到了周岁以后,从生理上讲,婴儿已经转变成了幼儿;从婴儿的大脑思维上讲,婴儿的一个重要思维——自我思维,在大脑的内因(性格和性情)及外因(请求和要求)的作用下,开始慢慢地形成。
  一、自我思维的形成
  自我思维是人生中的一个重要思维,它伴随着人的一生。这里讲的自我思维的形成,是有一定条件的,一是大脑中必须存在有自我思维的因子;二是在外因不断刺激的作用下,内因和外因缺一不可。
  例如:低等生命的植物,即使外界因素再起作用,也激活不出植物的自我思维。因为植物没有大脑。在人的基因遗传中,自私、占有、贪欲、表现、虚荣等,“自我”因子都有,这也是人的共性因子。也是组成自我思维的因子,这是大脑中的内因。婴儿在十个多月的时候,已经有了自我思维的萌芽。即我要什么、我要做什么。当然了,对于十个多月的婴儿提出的要求,作为家长来说不能不答应。因为这个时候的婴儿提出的要求,既简单又容易办到。例如:婴儿要求家长把玩具拿过来,家长容易办到;婴儿要吃巧克力,家长能够办到等。在一次次的要求和请求下,家长都能很轻松满足婴儿的要求。自我思维也就是在这一次次的满足的刺激下,慢慢地开始形成。
  二、自我思维是人的生存思维
  自我思维是生存思维。不论人的性格如何,都有自我思维,自我思维是人的共性思维。人生中的一些重要思维都是围绕着自我思维而展开的。自我思维也是培养人的个性的基础思维。
  例如:俗语讲:人为财死鸟为食亡。讲的就是,人可以为财富而搏命。搏来的财富就是为了自我,就是为了生存。人不为己天诛地灭{原来的褒义词,现在流行为贬义词}。这句话讲得更为明确。所以讲,自我思维是人的本性思维,是为了生存的思维。
  三、自我思维只有在人类社会中才可以形成
  自我思维只有在人类社会中才能形成。因为自我思维的形成,是有一定条件的,即“我要什么,我要做什么”。而这些要求,只有婴儿的家长才能无私地满足婴儿的要求。这是其他有脑生命群体无法做到的。因为自我思维有精神追求在里面。
  例如:把一个周岁的孩子放在羊群中生存,羊群满足不了孩子的要求,最多能够把孩子养大。养大孩子也是羊的思维,羊的个性。把周岁的孩子放在狼群中生存,即使孩子能够适应,狼群也满足不了孩子的要求。幼儿成长起来后,形成的是狼的思维和狼性。
  四、自我思维是很难改变的
  自我思维,是大脑的内因和现实中的外因共同的作用,与基因的遗传有很多的联系。所以,自我思维是很难改变的。就如俗话讲的“山能移性难改”一样。要想改变自我思维,只能从基因的存续上着手。就像转基因植物一样,要想改变植物的特性,就必须在植物的基因上做文章。如:棉花的抗病虫害能力和色彩的变化,需要转基因;大豆的抗旱抗病能力和争产的效果,需要基因的转变。只有通过基因的改变才能改变性格。但是自我思维,在幼儿时期,通过幼儿习惯是可以矫正的。
  例如:自我思维在幼儿时期,将会与人的个性相融合。个性就是习惯形成的,习惯可以矫正人的性格,也可以矫正自我思维。如果幼儿时期能够培养出良好的生活习惯,就会形成良好的个性。良好的个性,自我思维就是良性的,正常的。反之,就会成为极端的自我思维,形成个人主义。
  五、幼儿的大脑是空白的
  婴幼儿时期的大脑,相对而言,还是比较空白的。仅有一些本能思维,本性思维中的好奇思维等。习惯性的思维烙印还没有开始。只有到幼儿时期,习惯性的烙印才能开始。而烙上的烙印基本上是无法取消的,就如一张白纸,画上去一道很容易,要想抹去很难很难,总是有一道印痕在上面。
  现实生活中,在对婴幼儿的培养教育方面,有一句话特别能够蛊惑家长的讲法:就是“不能让孩子输在起跑线上”。其实孩子的起跑线就在家长自己手里,孩子良好的生活习惯就是起跑线。良好的生活习惯体现的是良好的思维习惯,习惯培养好了,个性也就培养好了。有了良好的个性,也就有了良好的思维习惯,孩子也就不会输在起跑线上了。
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91楼
 第五章 幼儿时期的思维
  幼儿时期,是人生思维培养最重要的时期。人的个性、人的智力、人的兴趣等都是在这一时期得到培养和发掘的。这一时期,也是为情商培养和发展打基础的时期,也是人生的起跑线。这一时期的教育和培养,将影响人的一生。

  第一节 幼儿的习惯、个性
  习惯是什么?是具有惯性行为。思考是什么?是思维中的行为。习惯性的思维和习惯性的行为是一样的。都有习惯的惯性在里面。个性是什么? 个性就是习惯性的思维。人的个性,是在婴幼儿时期的培养和模仿出来的,由习惯形成的。
  一、习惯和个性
  习惯,不是一朝一夕形成的,而是循序渐进的。按照幼儿的生长过程,是一步一步形成的。个性,是在家长的不知不觉中培养和教育起来的。
  1.周岁幼儿的模仿行为:周岁以上幼儿,大多数已经能够独立行走,有许多幼儿还能发出简单的词组。这个时期的幼儿,已经具有了模仿能力。家长的言谈举止,已经成为幼儿的第一任老师。不但能够模仿着家长做什么,有时还能请求家长,自己也跟着去做。
  例如:家长在洗衣服的时候,一岁多的幼儿会和家长一起洗,并时不时地会把家长正在洗的衣物要过来,自己去洗。家长打扫房间卫生的时候,一岁多的幼儿也会帮助打扫,在打扫的过程中,幼儿会向家长要过工具,自己来打扫。一岁多的幼儿,既要模仿又要提出请求的行为,表明了幼儿的自我思维是与好奇思维紧密相关性。
  2.周岁幼儿的求助行为:一岁多的幼儿,由于对外接触的事物更多,需要认知的事物也更多。家长除了工作之外,剩余的时间,家长都和幼儿在一起。家长在和幼儿的交流和玩耍中,幼儿会不断地向家长提出这个和那个请求。因为这个时候的幼儿,不论做什么事情,在没有家长的协助和帮助下,幼儿自己是无法办到的,所以只能求助于家长。包括吃喝(幼儿虽然自己要求动手,但家长还是不放心)、学习、玩耍、讲故事、听睡眠曲等。
  例如:一岁多的幼儿,在看到别的小朋友玩沙子的时候,也会请求要玩沙子。即使没有玩沙子的工具,性格懦弱一点的幼儿,会向家长求助。性格要强的幼儿,有的会向玩沙子的小朋友去要工具(注:这里讲的是幼儿的性格,而不是个性,因为这时个性还没有形成)。此时的家长为了满足幼儿的要求,只能到附近的商场去买一套玩沙子的工具,陪着幼儿玩沙子。
  3.周岁幼儿的自我思维:周岁多的幼儿所提出的要求,多数是自我的要求。是家长力所能及就能满足的,即使幼儿的一些要求有些过分,家长也会满足幼儿的请求。
  例如:幼儿看到家长写字的时候,就会向家长要写字笔。家长此时给也不是,不给也不是。给的话,幼儿扭头就会跑(一岁多的幼儿多数是跑),容易给幼儿造成危险。不给的话,幼儿会哭闹。没办法,家长只能停下手中的工作,陪着幼儿学写字。周岁多的幼儿,认知的事情还很少,提出的要求,一般情况下家长都是可以做到的。即使有一些难度,家长也会极力满足幼儿的要求,特别是独生子女和老年得子的家长。
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92楼
 二、两岁幼儿的任性
  幼儿快到两岁了,许多事情,幼儿认为自己都能做了。如:能够自己吃饭了、能够自我喝水了、能够自己玩耍了、能够和家长做一些简单的交流了、能够满房间寻找好玩的东西了。“我要什么,我要做什么”。在家长一年来尽力满足幼儿要求的刺激下,自我思维得到迅速的扩大。
  1.对家长提出的我要什么、我要做什么,已不再是请求,而是要求。家长稍有不答应,幼儿马上会说“不要、不要”,幼儿开始任性了,性格形成的个性已有“小成”了。
  例如:两岁左右的幼儿在墙上涂鸦时,有一些家长会上去制止。在制止的过程(开导和教育)中,许多幼儿会说“不要、不要”,并任性地继续涂鸦。家长继续教育,有的幼儿还会赶家长走;如果家长强行制止,两岁左右的幼儿会大哭大闹。
  2.两岁幼儿的怨气:两岁左右的幼儿,自我思维已经发展到“我要做什么”的阶段。在幼儿的认知中,许多事情自我认为都能做到,不知道害怕、不知道危险、分不清好坏、分不清厉害。在好奇思维和兴趣思维的驱动下,幼儿就是要做。不让幼儿做,会引起幼儿的反感和怨气。有些幼儿会气的扯着嗓子哭闹。
  例如:两岁左右的幼儿,在家长带他(她)到游乐场玩的时候,看到好奇的东西,幼儿会不顾周边的环境、不顾摔倒碰着的危险,兴高采烈地向前跑去。如果强行不让幼儿去,幼儿会哭闹、会反感、会产生怨气。
  3.两岁左右的幼儿,不知好坏的任性:两岁左右的幼儿,在做任何事情的时候,分不清哪些事情自我能做、哪些事情自我不能做、哪些事情做了会有不好的结果。好奇思维和感兴趣的想法,促使幼儿不理会家长的说教和告诫,会偷着去做,这也是幼儿任性的表现。
  例如:为防止两岁左右的幼儿乱吃药,家长会把大人常吃的药放在高处和隐蔽的地方。幼儿经常看到大人吃药,感到好奇。虽然家长告诫幼儿,这是大人吃的药,幼儿是不能吃的。当家长不注意的时候,幼儿会不顾危险,爬高上低地寻找药品。找到药品后,也会模仿大人一样地去吃,满足一下自己的好奇想法。
  4.两岁幼儿个性的初现:两岁左右的幼儿,不仅在行动上经常与家长唱反调,在与家长的交流上,在语言上也开始唱反调。家长对幼儿的许多说教、告诫。幼儿要么当耳旁风,要么直接说“不要、不要”。即使吃饭的时候,幼儿要使用筷子,家长告诫时,幼儿也会说“不要、不要”。
  例如:两岁左右的幼儿,在看电视的时候,经常会有一些萌男、萌女乱伸舌头的镜头,装扮出“可爱”的样子,幼儿看到后就会模仿。舌头是幼儿在婴儿时期就能随意指挥的器官,模仿起来十分容易。当家长发现幼儿乱吐舌头的时候,就会告诫幼儿:这不是好习惯,卖萌是有条件和原因的,小孩子是不能做的。此时的幼儿马上会反驳:就要、就要。而且会变本加厉的继续做,直接与家长唱反调。
  5.两岁幼儿的占有想法:两岁多的幼儿,多数还是愿意与家长一起玩耍,而不愿意与其他小朋友一起玩耍。原因在于,幼儿不愿意与其他小朋友分享。不愿分享玩具、不愿分享家长。这个时期的幼儿,已经有了占有的欲望。这是幼儿自我思维的又一次升级。
  例如:当两个两岁多的幼儿,每人一个画板,每人一支画笔,各自在画板上涂鸦的时候。过不了多久,好动的、性格要强的幼儿,就会向另一个幼儿发起挑战。到另一个幼儿的画板上去涂鸦(注:这里讲的是性格,而不是个性)。另一个幼儿性格如果也是要强的,双方就会打闹起来,谁也不愿意分享。如果是性格懦弱的幼儿,就会向家长求助。
  6.习惯和个性开始形成:两岁多的幼儿自我思维的发展,已经从我要什么,发展到了我要有什么。两年多的实践,幼儿充分感受到,所做的事情,都是在家长的帮助下完成的;索要的物品(吃喝的、玩耍的),都是家长购买的;受到的委屈(包括自己摔倒),都是家长来解决的。家长在两岁多的幼儿大脑中,已经成了神一样的人物:无所不能、无所不通。幼儿要求家长做的事情,会越来越难;要求家长购买的物品,会越来越高级。幼儿习惯和个性逐渐开始形成。
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93楼
 三、三岁幼儿的依赖性
  幼儿马上要到三岁了,三岁左右的幼儿了解的事物更多,认知更加扩大,语言交流能力更强,可以与家庭成员交流,还可以与外人和小朋友交流。在自我思维方面,幼儿之间已经开始有了差异。有的更加依赖家长,极少数地要掌控家长。
  1.三岁幼儿的依赖:在三年的呵护培养下,幼儿所需的东西,所做的事情,都是在家长的协助下完成的。三岁的幼儿已经把家长看成了无所不会、无所不能,神一样的存在。只有在家长的呵护下才能做一些事情。
  例如:三岁左右的幼儿,在与别的小朋友一起玩耍的时候,闹起了矛盾,如果幼儿占到便宜,那就无话可说,如果吃了亏,多数的幼儿会哭喊着寻求家长的呵护。幼儿是不问自己是否占理,只认为自己吃了亏。吃了亏怎么办,求助于家长。
  2.三岁幼儿的认知:三岁左右的幼儿,大多数已经感觉到,只有在家长面前才能撒娇、才能耍赖、才能任性。在外人面前幼儿什么也不是。撒娇,没人听;耍赖,没人理;任性,幼儿不敢做。这就是多数子女成人后,事事怨恨父母的思想根源。
  例如:爬高上低,这是幼儿的天性。当幼儿爬向高处时,家长再劝说、家长再告诫,大多数幼儿都会不理不睬。家长离开后,一个外人的一句话,甚至于一个瞪眼,幼儿会吓的连忙从高处下来。三岁左右的幼儿已经懂得,在家长面前可以任性,在外人面前是不可以任性的,幼儿开始放下自己的身价。
  3.三岁幼儿习惯的养成:三岁多的幼儿,自我思维的差异更多的体现在日常生活中:吃喝、睡觉、说话、玩耍、交流等方面。在与家长三年多的生活中,幼儿已经养成了各种各样的生活习惯。幼儿在这三年多的生活中,所做的任何事情,都需要 有家长的协助;所需要的任何资源,都需要家长来采购。协助和采购过程,也是在不断地顺着幼儿、满足幼儿的的过程。三年多的过程走完,幼儿的生活习惯也就养成了。
  例如:幼儿的玩耍习惯。许多幼儿都喜欢与家长一起玩耍,就是因为;家长在与幼儿玩耍的过程中,可以满足幼儿提出的各种各样的要求。一次次的与家长的玩耍,家长一次次的满足幼儿的要求,这就形成了幼儿的玩耍习惯,即满足自我要求的习惯。
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94楼
 四、三岁幼儿个性的形成
  “三岁多的幼儿,有些十分高兴地去幼儿园,有些哭闹着就是不去,有些家长和幼儿讲一些道理,幼儿就愿意去。有些再讲道理,幼儿就是不去。这就说明,幼儿的习惯形成后,个性也形成了。俗语讲的“三岁看大”,就是从个性讲起的。
  对幼儿的培养,良好的个性有很多;不好的个性只有两个。一个是“从小当家”的个性。是一切顺着幼儿,一切听从于幼儿的习惯中形成的;一个是“极端自我”的个性。是一切满足于幼儿,一切服从于幼儿的习惯下形成的。在多数是独生子女的情况下,在望子成龙、望女成凤的现实社会中,这两种有害的个性,是很容易形成的。
  个性是习惯的思考行为。一经形成,是很难以改变的。性格决定不了人的命运,个性可以决定人生的未来。
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95楼
 二、幼儿两岁时候习惯的培养
  幼儿两岁的时候,基本上已经能与家长交流,知道家长简单语句的意思,并且还能满世界的跑了(注:两岁左右的幼儿跑的时候多一些)。所以对幼儿习惯的培养,应采取说教和告诫的方式。
  1.教育两岁的幼儿,哪些事情能够做,哪些事情不能够做,这是对幼儿认知思维的加深,也是抽象的认知教育。
  例如:家长带着两岁以上的幼儿到超市的时候,幼儿会对琳琅满目的商品感到好奇,特别是对玩具展示的地方,有些幼儿会上前乱拿乱放,这个时候,家长就应该告诉幼儿:这些玩具是商品,不能乱拿乱放,乱拿乱放商家是会不高兴的,喜欢什么玩具,家长给你买回去,到家再玩,一边说,一边看着幼儿。幼儿会十分听话地把玩具放下来。经过几次这样的说教和告诫,幼儿就能明白一个道理:不是自己的东西自己不能拿,要拿首先得买下来。
  2.告诫两岁左右的幼儿,哪些是危险的地方,哪些是危险的事情。两岁的幼儿,不懂得害怕,不知道危险。在照看两岁幼儿的时候,家长每天的时间,大多数都用在了对幼儿的说教和告诫上。但此时的幼儿,会用“不要、不要”来抵制家长。
  例如:两岁左右的幼儿,走的时候比较少,大多的时候是一溜小跑。家长一般情况下尽量不要让幼儿拿尖锐的东西,以防止危险的发生。但幼儿并不知道家长的想法,只是一味好奇,要求家长满足他(她)的自我思维需求。爬高上低、满屋涂鸦等,这都是两岁左右幼儿喜欢做的事情,这时的家长更应该坚持说教和告诫幼儿:哪些事情危险,幼儿不能够做。哪些地方危险,幼儿不能去。这些只有家长自己掌握了,在于家长的认知和修养。
  例如:两岁左右的幼儿对家长的打火机、手机十分好奇,也十分感兴趣,当家长在给手机充电的时候,许多幼儿会去拿,这个时候,家长就要告诫幼儿:手机正在充电,有危险,会伤害到你的,等充完电后再给你玩。多数幼儿会老老实实待在一边或者去找别的玩具。少数幼儿哭闹着要手机,那是前期对幼儿的自我思维满足的太多了。
  三、三岁幼儿习惯的培养
  两岁的幼儿,是在家长的不断说教和告诫中、是在幼儿不断的“不要、不要”的抵制中度过的。这是家长和两岁幼儿较量的过程,也是幼儿习惯性培养最关键的时期。过了这个时期,幼儿就要向三岁迈进了,三岁左右的幼儿,在习惯的培养上,采取的应该为讲理和惩罚的方式。三岁左右的幼儿已经能够听懂家长的语言了。
  1.减少幼儿对家长的依赖,自己的事情自己做。三岁左右的幼儿,在自我思维方面要求会更多,要求家长做的事情会更难。因为在幼儿的思维习惯中,家长已经是“神”一般的人,无所不通、无所不能。这个时候的家长应该多向幼儿讲道理,这个时候的幼儿已经能够明白一些简单的道理。
  例如:两个三岁左右的幼儿打闹的时候,吃亏的一方会向家长求助。家长第一时间应向幼儿讲道理:指出在任何情况下打架都是不对的,然后再问明原因,如果确实是对方的过错,又是对方先动的手,那就要告诫幼儿:不要再与那个幼儿一起玩耍了,那个幼儿已经养成了坏习惯,成了坏孩子,会把你也带坏的。外部环境对幼儿的影响也是很大的,孟子的母亲三次搬家,就是为了孟子小时候的习惯培养。
  2.惩戒也是对三岁幼儿坏习惯的纠正。三岁的幼儿,讲道理有时会讲不通的,因为多数幼儿已经知道,哪些事情能够做,哪些事情不能够做。但在某个问题上,幼儿还会做出一些应该受到惩罚的事情来。
  例如:当三岁左右的幼儿,在某件事情上产生怨气的时候,有些幼儿知道不能向家长发泄,不敢向外人发泄,只能向亲近的人发泄:保姆、爷爷、奶奶等是直接发泄的对象,于是就有了打骂长辈的恶劣行为。这样的恶劣行为让一经发生,一定不能让幼儿养成习惯。这个时候的家长,一定要给幼儿以惩罚,因为这样的事件已经不是讲道理的问题。在惩罚(罚站、坐冷板凳)过程中,一定要让幼儿看着家长的眼睛,让幼儿知道:家长生气了,家长发怒了,要让幼儿大声地认错,并向亲近的长辈大声地认错和道歉。只有这样,才能在幼儿的大脑中打下深刻的烙印,才能使幼儿不会再犯同样的错误,也能减少幼儿长大后的怨恨思维。
  三岁以上的幼儿,与家长的生活已经该告一段落了,即使幼儿不愿意,但在人类的进化过程中,母亲又该下一次孕育了。就如电视剧《傻春》的母亲一样,又该给傻春生弟弟、妹妹了。幼儿不愿意离开家长,家长也得向外赶,赶着三岁多幼儿去照顾弟弟妹妹。这是人类进化繁衍的需要。
  人的个性来源于自我思维,个性的形成在于习惯的养成,三岁多的幼儿,习惯和个性都已经基本确定,所以才有了“三岁看大”的俗语。
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96楼
 第三节 四岁幼儿的教育
  四岁的幼儿,已经能够接受抽象思维的教育。四岁的幼儿,生活习惯已经养成,个性基本形成,语言能力更强,大脑的思维,已经能够接受抽象思维的教育。像道德、品德等思想方面的教育。如:诚实、守信、感恩、孝道、分享、互助等。
  一、良好道德和品德的教育,能够为今后幼儿的人生打下良好基础。
  好习惯的幼儿,十分容易接受这些道德和品德的思想教育。而从小当家、极端自我个性的幼儿,很难以接受道德和品德方面的教育。
  例如:在幼儿园中,从小当家、极端自我个性的幼儿,家长不在跟前的时候,嘴上讲可以接受道德和品德方面的教育,行为上也可以表现出来;到了家长来到幼儿园的时候,幼儿的个性就会流露出来。不再学习,不再听讲。因为道德和品德的思想是与从小当家、极端自我的个性相悖的。
  二、极端个性的形成
  家长如果对幼儿娇生惯养,一切顺着幼儿,一切听从幼儿,幼儿就会养成说了算的习惯,形成的是‘从小当家’个性。一切随着幼儿,一切满足幼儿,幼儿就会养成极端自私的习惯,形成的是‘极端自我’个性。
  例如:中央电视台,二零一五年一月二日,在阿丘主持的《生活早参考》栏目中,播出了《育儿师大战熊孩子》的节目。节目的主人公孙赫辰是一个六岁的男幼儿,习惯于自以为是、为所欲为;天是老大、他就是老二。家长实在是没办法管教了,只好请来了国外留学的心理学博士兰海女士来帮忙。孙赫辰小的时候,家长对他的娇惯程度,从他向他的母亲身上撒尿的行为就可以窥豹一斑。孙赫辰小的时候,他要什么,家长就会想方设法地满足他;他要做什么,家长就会千方百计地满足他;他要向家长身上撒尿了,家长就可以当他的撒尿马桶。经过兰海博士的几天教育,“好像”孙赫辰改变了过去的坏习惯。实际上,当孙赫辰向家长身上撒尿的时候,一个清洁工在看不惯的情况下,大声训斥孙赫辰,孙赫辰也会吓得屁滚尿流,马上停止所做的恶事。这就是幼儿,三岁左右的幼儿,在自我思维中就已经知道;家长在是一个样,家长不在时一个样;“自我想法”只有在家长面前可以嚣张、可以无法无天;在外人面前不能嚣张、也不敢无法无天。幼儿是这样想的,也是这样做的。在外人面前是一套,在家长面前又是一套。孙赫辰的习惯,不是几天就可以改变的;孙赫辰的个性思维,也不是几天就可以教育过来的。像孙赫辰这样的幼儿,是很难接受品德思想和道德思想教育的,因为这些道德思想、品德思想,是与孙赫辰这样的幼儿生活习惯和个性思维相悖的。
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97楼
二、五岁的幼儿在形成梦想和追求的时候,与其习惯、个性有很大的关系。
  一个没有良好习惯的幼儿,自我思维又以“自我”为中心,很容易形成“王”的思维、王的梦想和追求;“公主”的思维、公主的梦想和追求。
  例如:二零一五年一月十九日,网络上疯传的江苏省徐州市一个十三岁的女孩雯雯,为了阻止母亲的二次生育,不惜逃学、不惜自残、最后不惜以自杀相威胁,迫使母亲堕胎。这与雯雯小时候家长对她生活习惯的培养、个性的形成有很大的关系。雯雯小时候的所有要求,不论是合理的还是不合理的,家长尽力满足了她的要求。雯雯已经形成了公主一样的思维,有了当公主的梦想和追求,即使母爱也不愿与人分享。长大以后,雯雯自己认为已经成为了公主,公主说的话家长也得听,公主提的要求家长必须得满足,不满足就自杀。万般无奈之下,母亲只好选择了堕胎。
  三、五岁到六岁的幼儿,家长带他(她)出去的时候,总是喜欢在外人面前展示一下自己孩子的聪明劲
  有一些家长,在领着孩子出去的时候,见人经常会讲:你看看,才五六岁的孩子,我们家长都教育不了了,什么事情都是自己做主。这种不惜贬低自己、过分夸大幼儿自我思维的说教,只能助长幼儿的嚣张个性,是一种怂恿式的暗示教育。
  例如:五六岁的幼儿,记忆正在觉醒。多次的暗示教育,幼儿长大以后,也会经常在别人面前讲:我从小就当家,说一是一,说二是二,没有人敢打岔。像这样的家长和子女,都是无知的,只能说明一个问题;要么是子女太伟大了,伟大到记忆能力没有觉醒幼儿就能当家了;要么是家长太无能了,无能的家长,不能把这伟大的子女抚养成人。
  四、六岁左右的幼儿,大脑中的记忆能力开始被激活,记忆思维开始觉醒。
  幼儿时期发生的是是非非,慢慢地开始忘记,留下的只是幼儿时期发生的特别深刻的记性。
  例如:作者小的时候,曾经在幼儿园待过几年,长大后在作者的记忆中就两件事情:一是午休,在一个很大的房间,房间内只吊着一个四个叶子的电风扇。大热天的时候,幼儿时期的作者,十分盼望在电风扇下睡上一觉,但是那个想法终究没能实现;二是幼儿园中放洗脸盆的支架,是在一个长条椅子上打几个圆孔,用来放洗脸盆。幼儿调皮的时候,老师会把调皮的幼儿放进用来放洗脸盆的圆孔中,用以惩戒调皮的幼儿,不幸的是作者被放进过几次,所以还能记得这些事情。
  “穷人的孩子早当家”这句俗语,已经成为一些家庭教育孩子的口头禅,这是一种精神方面的忽悠提法。少儿和幼儿时期,记忆能力刚刚觉醒,还没有对比思维,许多的生存能力还没有,怎么能当这个家?要是当的话也是在当家长的家。现实生活中,许多媒体为了吸引人们的眼球,经常会做一些虚假的节目,弄一些镜头,让一个六七岁的孩子,七八岁的孩子怎么洗衣服、怎么做饭,这不是孩子的思维,这是导演的设计。
  网络时代,人们之所以不再相信传统媒体,开始选择虚拟的网络,就是因为,在传统媒体上的认识和思考,是被动和受传统媒体所左右的;而在网络媒体中的认识和思考,是主动和自我选择,不会被网络媒体所左右。
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98楼
 第四章 少儿的思维
  少儿时期,是无忧无虑的时期,自我思维已经由个性主导。幼儿时期认知的事物、感觉的事情开始忘记。留存下来的只是个性化的思维模式和深刻烙印的记性。少儿时期,可以讲,是人生中最为快乐的时期,这也是人们常讲的“快乐的少年”吧。
  少儿时期,还无法脱离家长的庇护。所以,在认识和思考方面,只能相对于周边的生存环境与现实的生存方式,周边的生存环境与现实的生存方式,影响着少儿的认识和思考。
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99楼
 二、少儿的焦虑思维
  少儿的焦虑思维是与情绪有关的。人在遗传的过程中,基因已经带有焦虑情绪。就如在幼儿时期,当幼儿哭闹的时间一长的时候,家长再去哄幼儿,幼儿会委屈地抽泣几声。这是因为家长哄她(他)太晚了,在哭闹的时候,就已经有了“自我”焦虑的情绪。到了少儿的时候,有了自己的想法,也就有了焦虑思维。
  1.少儿焦虑思维的形成,有多方面的原因。有的是家长和老师,对少儿的期望值太高引发的;有的是受到大的挫折引起的;还有一些是其他因素造成的。
  例如:有许多家长,在少儿考试完回到家后,家长首先要问少儿考的怎么样,考得好的话,少儿就会向家长炫耀,家长就会少唠叨几句,考得不好的话,家长就会不停的唠叨。有一些学校,考试完后,还要进行排名次。考的第一名的少儿会扬眉吐气;考得不好的少儿会低声下气,有时老师还要数落几句。在这双重的压力下,少儿的情绪开始波动。有一些少儿在压力下,焦虑情绪会变成动力,积极的想办法、订措施,把学习提上去;有一些少儿在压力下,焦虑情绪会变成阻力,情绪低落下去,产生出破罐子破摔的焦虑思维。
  2.少儿在受到挫折后的焦虑思维,也会向着两个极端发展,因为是带着情绪的思维,情绪本身就是两个极端,没有中间性可言。
  例如:每逢儿童节日的时候,学校都会组织一些少儿节目,有些少儿积极的响应,热情的准备。当把节目准备好了的时候,自己的节目没有被选上,这对少儿来说是一个打击,也是一次挫折。有一些少儿在这一次打击和挫折中,会振奋起来,强烈的情绪刺激使少儿更加积极要求上进,想着下一次节目准备的更好;而有一些少儿在这一次打击和挫折中,会消沉下去,情绪低落,不思进取的焦虑思维开始形成。
  少儿时期,是学习和受教育的最佳时期。是人生各种思维形成最多的时期,也是人生接受三大教育的最佳时期:一是知识的教育,包括文字、语言、科普等。二是思维教育,包括理想、信仰、信念等。三是思维方法的教育,辩证法、唯物论、相对论等。当然了,思维方法的教育也只能是打一下基础。
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100楼
 三、男女少儿想法的不同,就会有不同的行为
  没有共同的思维,就不会有共同的语言。没有共同的想法,就不会有共同的行为。
  例如:在少儿时期,大多数男性少儿会在班级中形成几个玩耍的小团体。男性少儿在一起的时候,有相同的思维,共同的语言。有共同的当英雄、抓坏蛋的话题。有一起做“抓小偷、逮坏人”的游戏。女性少儿,也会形成几个知心的小圈子,在一起的女性少儿,有共同交流的小秘密,有共同明星和偶像方面的话题。有一起“跳绳子、踢毽子”的玩耍游戏。幼儿时候的异性好朋友,到了少儿的时候开始疏远,这是少儿男女想法不同所致。
  四、少儿在学校已经开始了竞争
  竞争是多方位的;学习方面、穿衣方面、体能方面等。表现思维、好胜思维开始形成。
  例如:争强好胜的想法在许多男性少儿的大脑思维中,表现的尤为突出。一些有身体天赋的男性少儿,会经常在女性少儿面前展示自己勇武、男子汉的一面。没有身体天赋的男性少儿,会在女性少儿面前展示自己多才多艺的地方。同样,女性少儿也会在男性少儿面前,表现出自己美丽、漂亮的地方。没有身体条件的女性少儿,会在其他方面(舞蹈、音乐等方面)来展现自己的魅力。
  男女之间的思维差异,是在少儿时期开始形成的。随着年龄的增加而增多、加大。
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