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《思维学》修订版

网络宣言;
  一个新的思维,相对思维;依赖于参照物的相对认识、依靠于参照系的发散性思考,正在虚拟的网络中形成。网络革命之前,眼见为实耳听为虚的认识和思考,已经不能适应虚拟的网络时代。
  虚拟的网络世界,是建立在诚信和信誉基石之上的。诚信和信誉没有了,巨大的虚拟网络就会坍塌下来。在虚拟网络上认识,需要参照于网络上的诚信和信誉,进行相对的认识,才能适应虚拟的网络世界。
  智能手机的发明,使人们不仅多出了一部随身携带的百科全书,也多出了一个思维的大脑。不了解的事情,可以借助于智能手机来查询;解决不了的问题,可以求助于智能手机来帮助。智能手机的发明,借助于虚拟网络,使大脑进入了参照系的发散性思考。
  参照物的相对认识、与参照系的发散性思考形成的相对思维,是不迷信经典、不崇拜权威的思维。因为参照物经过了验证,参照系经过了检验。
  诚信和信誉,是文明社会的基础。虚拟的网络革命,诚信将主导着人们的认识;虚拟的网络世界,信誉将决定着大脑的思考。
  人类大脑,必将在网络革命的大潮中,向诚信和信誉方面进化。一个由农耕文化主导的,包容与和谐的文明,将在虚拟的网络世界中形成。文明世界,必将在文明思想的主导下而诞生。人类也将由现代人向文明人进化。
  网络、不仅仅是带来生活上的变化,还带来认识和思考上的巨变。一个参照物的相对认识,一个参照系的发散性思考形成的相对思维,必将在社会的进程中展现出来。生命共同体和一带一路的包容与和谐思想,正在被越来越多的人们认可;极端主义和亚太再平衡的强盗逻辑,正在被世界人们所抛弃。这就是网络革命,带来的认识和思考变化的结果,大脑进化的成果。

  前言;
  生命的进化,是思维的进化;人类的进化,是大脑的进化;人类是历史,是大脑思维书写出来的。大脑思维,是广义和无限的,比浩瀚的宇宙还大,比瞬间的光速还快。所以,大脑思维是无规律可循的,也是无法研究的。
  《思维学》倡导的是相对思维。以参照物的相对认识,以参照系的发散性思考,来认识客观世界和生命现象。网络革命,正以博大的虚拟胸怀,孕育着相对思维。不久的将来,一个有着参照物的相对认识、参照系的发散性思考的大脑,就会蓬勃而出。
  相对思维的诞生,必将是‘心理思维’的噩梦。情绪和心情,是大脑思维过程的客观现象。‘心理学’经常拿情绪和心情来忽悠人们的大脑。相对思维诞生后,一分钟三句话的心理咨询,再也无法忽悠人们的大脑。因为相对思维;不再迷信经典,不再崇拜权威。
  社会已经进入了网络时代,原来‘眼见为实耳听为虚’的认识和思考,已经不能适应时代的变化。人们的思维,需要适应社会的变迁,适应时代的需要。生命思维、适应不了生存环境就无法进化;大脑思维、适应不了社会变迁就无法生存。生命的思维、是由生存环境主导的;人类的思维,是力求改变生存环境的。
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161楼
 三、人类语言的形成;
  人类有了记忆能力。对各种肢体语言、各类行为语言,记得更加牢固、保持的更加长久。特别是对发出的声音,能够区分和鉴别,久而久之,人类语言,在人类的交流中开始形成。
  1、语言只能在族群中形成;由于地球上的大海、高山、河流,把人类分割在不同的地域。人类初始的交流,只能在族群中。在族群中交流生存的技巧、生存的经验和教训。开始的时候,是用肢体语言和行为语言。一个动作、一个眼神、一个发音,表示什么意思。时间久了,开始用语言来替代肢体和表情,形成了族群的语言。
  2、众多的族群语言;人类的语言有成千上万种,有多少族群,就有多少语言。有许多语言,在历史的进程中,消失在历史的长河里。这是人类的争斗所引发的,不是人类的意志所能改变的。发展到现在,人类的语言仍然在整合中。
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162楼
 四、语言功能只有人类才能具有。
  语言功能,只有记性变为记忆,才能产生语言功能。
  1、语言的形成,是高等生命进化为高级生命的一个重要标志。人类的交流,由过去的肢体语言和行为语言,转变为发音的语言的交流。交流更加容易,更加顺畅。
  2、语言的形成,是循序渐进的。首先是形成一个词,然后形成词组,词组形成语句。最后形成了语言。语言的形成,使人类向前迈进了一大步。
  3、语言功能,是基因遗传下来的,是人类固有的。其它生命都不具备的。
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163楼
 第三节;人类之间的交流
  人类没有进化出记忆之前,是不会产生语言能力的。人类语言产生之后,人们之间的交流,不再以肢体、发声和一些表情等进行简单的交流,而是以语言的行为,进行广泛和深度的交流。人类的技能,是生存实践中的技巧;人类的知识,是生存践行中的经验和教训。技能,最终形成了科技思想。经验和教训,最终形成了生存思想。
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164楼
一、生存方面的交流;
  族群时期,在生存方面的交流;一是在获得食物方面的交流,主要交流的是;技能、经验和教训等。二是在生活方面的交流,主要交流的是;食物的制作和防寒御暖。三是未来的交流,族群时期,对未来的交流相对是比较少一些。因为族群时期,由于生产力低下,人类没有多余的时间交流未来。
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165楼
 二、已知和未知的交流;
  已知的交流主要是在生存方面,未知的交流主要是在认知方面。就如自然界中的雷电,生存中的生死。在这两个方面,提出的疑问和产生的想法最多。
  1、自然界中,对雷电现象的疑问和想法;族群初期,是技能、经验和教训积累的阶段。还没有产生科技思想,也没有科学认知。只能对雷电现象提出疑问,并提出各自的猜想。有些人的猜想被许多人认可了,传承了下来,就成为思想。这些思想,许多都是愚昧和无知的想法。这些想法,因为没有更加合理的解释,被许多人认可,就成为了思想。
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166楼
 第四节;族群时期的思想。
  人类思想的形成,得益于语言的产生。语言的产生,使得人类的交流更加顺畅、更加频繁、更加深刻。人们之间不但交流生存的技巧、经验和教训。还能交流许多已知和未知的事物。对生存技巧、经验和教训的交流,传承下来,形成了技能和知识。对已知和未知的交流,传承了下来,形成了人生哲理和精神思想。
  一、生存方面的交流;
  族群时期,在生存方面的交流;一是在获得食物方面的交流,主要交流的是;技能、经验和教训等。二是在生活方面的交流,主要交流的是;食物的制作和防寒御暖。三是未来的交流,族群时期,对未来的交流相对是比较少一些。因为族群时期,由于生产力低下,人类没有多余的时间交流未来。
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167楼
 二、已知和未知的交流;
  已知的交流主要是在生存方面,未知的交流主要是在认知方面。就如自然界中的雷电,生存中的生死。在这两个方面,提出的疑问和产生的想法最多。
  1、自然界中,对雷电现象的疑问和想法;族群初期,是技能、经验和教训积累的阶段。还没有产生科技思想,也没有科学认知。只能对雷电现象提出疑问,并提出各自的猜想。有些人的猜想被许多人认可了,传承了下来,就成为思想。这些思想,许多都是愚昧和无知的想法。这些想法,因为没有更加合理的解释,被许多人认可,就成为了思想。
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168楼
第五节;氏族社会的思想。
  族群时期如果是智人时代,到了氏族社会,人类开始跨入了现代人时代,人类走进了现代人社会。社会属性开始建立,人类思想开始增多。思想,开始适应社会,服务于社会。
  一、氏族社会的共同思想。
  氏族社会,不论是依靠于采摘为主捕猎为辅的东方人类,还是依赖于渔猎为主采摘为辅的西方人类,都需要经过这一社会形态。氏族社会形态,人们需要共同劳动、共同生产,才能维持生存。由于没有剩余财富和价值,所以人们产生的是共同思想。
  共同思想也适应了这一社会形态------原始社会。
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169楼
三、人多力量大的思想;
  生存在农耕社会的东方人类,到了耕种和采摘季节,凸显出了人多力量大的优势;即使是捕猎的时候,人的时候,不但能够捕获更大的猎物,也能捕获更多的猎物。生存在大海周边的西方人类,在渔猎的时候,因为是在大海上劳作,只能依赖于个人的能力,所以,很少形成人多力量大的思想。
  人多力量大的思想,在中国的氏族社会,大禹治水的故事,更能说明这一点。大禹为了能够把滔天的洪水治好,带领众多的氏族族人,不想辛苦,三次过家门而不入,给后世的人留下了千年佳话。
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170楼
第六节;奴隶社会的思想
  奴隶社会,是社会有了财富形成的社会。占有思维,在生命遗传的时候,自私、享受与赖堕等基因因子组合起来的思维。占有思维,不仅仅是财富的占有,领地的占有,还要异性和奴隶等方面的占有。
  一、奴隶社会的占有思想;
  占有、是奴隶主的主要思维。奴隶主不仅占有许多生产资料,还要占有奴隶的生存权利。虽然奴隶社会农奴要多于农隶,但是农奴的生产资料是从奴隶主手中租赁的,所以,农奴依然受着奴隶主的盘剥。
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171楼
 二、奴隶主的盘剥思想;
  盘剥思想,是奴隶主为了获得更多的劳动财富的思想,是享受思维促使下产生的思想。奴隶主的盘剥,不仅仅是对奴隶掠夺盘剥,也对农奴进行欺诈盘剥。
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172楼
三、奴隶唯天命思想;
  唯天命思想,是奴隶主灌输给农隶与奴隶的思想。奴隶主为了更好的统治奴隶和农奴,会与占卜师一起,把各种前因后果、生命轮回等迷信思想忽悠给受苦受难的广大农奴和奴隶。
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173楼
四、奴隶的反抗思想;
  无产者的反抗是为了生存,奴隶连生存的权利都被奴隶主剥夺的情况下,如果没有奴隶主与占卜者的迷信思想忽悠,奴隶反抗思想早已产生。奴隶的反抗思想,不是来自于家生奴隶,而是来自于俘虏奴隶。
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174楼
第七节;封建时代的思想;
  奴隶社会,是历史悠久的社会,不论是东方还是西方,奴隶社会产生的思想是占有、盘剥和反抗等思想,所以,奴隶社会产生的思想是大同小异的。封建时代,由于知识的积累,大脑的进化,由于地球地理的原因,人们所处的生存环境不同,生存方式不一样,所以东西方形成的思想开始发生了变化。
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175楼
 一、农耕社会形成的思想;
  一个时代,会产生一个时代的思想。旧的思想消失了,新的思想会替代旧的思想。农耕社会封建时期的思想,是奴隶社会向封建时代过度时候,在春秋战国时期产生的。由于农耕社会,在农业耕种的时候,需要参考于过去的播种季节、播种数量,所以在认识和思考方面,形成的是;过去、现在和未来的思维模式。
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176楼
 二、海洋文化形成的意识;
  依赖于大海生存的西方人们,财富是渔猎的工具。渔猎工具,一个海啸就可能把西方人的一生的财富吞噬掉。西方人们,劳作是在广阔无际的大海上,在大海上劳作是有风险的,遇到狂风巨浪是无法躲避和避让,只能依靠于自身的能力来抗争。所以,依赖于大海生存的西方人们,形成的认识和思考方法是;现在与未来的思维模式。
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177楼
第八节;工业时代思想的产生;
  工业时代,也是资本时代。工业革命,革除了封建时代,迎来了资本时代。工业时代的思想,首先是从破处封建宗教迷信开始的,也就是西方文艺复兴时期开始的。封建迷信思想消失了,取而代之的是科学思想。
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178楼
 第九节;工业时代的思想
  工业革命,也是一次科学革命,使人类从无知到有知,从愚昧到聪明的革命。在工业革命时期,诞生了许多发明家、科学家。这些发明家、科学家,把一个崭新的世界,呈现在人类面前。让人类重新认知世界,重新思考人生,人类的生存观和世界观发生了变化。
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179楼
 一,自然领域的科学思想;
  在自然领域方面,人类对风雨雷电的形成,对天体之间的运行等,都给了科学的解答,形成了许多科学理论,例如;万有引力定律、能量转换和守恒定律等。诞生了许多伟大发明,例如;蒸汽机、交流发电系统等。
  1、万有引力定律。万有引力,解释了天体的运行规律,引发了‘气象学’、‘空气动力学’等一系列相关学科。使人类的认知,一下子从地球扩大到宇宙。这对原来自然界形成的‘天圆地方’思想,‘地球中心论’的学说,无疑是一个沉重的打击。为此,有的科学家为了宣传科学,还付出了生命的代价。
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180楼
二、生存领域的进化思想;
  在生存领域,最为振奋的是达尔文《生物起源》的发表。进化论以科学的的认知,解释了生命的进化,提出生命适应的规律和自然选择的法则。
  1、进化论,讲明了世界的两元性;生命与非生命。地球上的万物,是以两种方式存在的;一种是有生命的,一种是无生命的。
  例如;地球上,凡是有生命的,都有一个由生到亡的过程,这一过程,是自然的,不是由鬼神所决定的。而没有生命的,相对于地球是静止的,只能保存一个形态,任由自然界的风吹雨淋。
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