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《认识论》修订版

《认识论》修订版
原创 作者 姚继勇
感觉和意识的纠缠,相对的是生命,参照物是地球上的客观物质;认识和意识的纠缠,相对的是高等生命,参照系是地球上的客观物质和生命现象。生命现象是地球上独有的现象。
没有客观物质和生命现象,就不会有认识和认知。所以,认识和认知虽然相对的是生命,但是参照物是地球上的客观存在。
人类的大脑,进化出记忆能力之后,已经具备了由表及里、内因与外因和量变到质变的认识和认知。但是,这些认识和认知,是与生存环境和生存方式有关。
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1楼
 第一章;认识与认知
  认识的是表象,认知的是本源。认识依赖于感觉和意识的纠缠,认知依靠于认知和意识的纠缠。认识与认知,是两个层次的思维,两者是有区别的。

  第一节;认识认知与大脑
  认识、大脑只能产生‘思’,认知、大脑才能形成‘想’。想法、是认知产生的。认识一个事物容易,认知一件事物很难。认识一个人容易,认知一个人很难。像‘读心术’和‘心理咨询’,一分钟三句话,只能能认识一个人的表象。对一个人的真实想法,只能主观的臆想和假想。为了认识世界,认知生存的方法,大脑进化出了纵向的想象认知方式和横向的联想认知形式。
  一、认识认知的纵向方式;
  人类在生存过程中,会把发生的事情,遇到的信息,通过意识传递给大脑。大脑经过对事物现象的思维,产生了对事物的认识;通过想象的思考,形成了对事物的认知。现象到想象的认识和认知,是由里及表、由近到远的认识和认知方式,是纵向的认识和认知。
  例如;看到抽烟的现象和打斗的事情,意识就会把抽烟的现象和打斗的信息传递给大脑,大脑依据道德的规范,就会想象的认知到;抽烟是不良习惯,打斗是不好行为。看到一个异性,意识会把异性的信息传递给大脑,依据唯美的标准,通过现象的思维和想象的思考,就会认知出异性的美与丑。这些都是通过现象向想象的认知,是纵向的认知方式。
  二、认识认知的横向形式;
  人类在生存活动中,需要做许多事情。在做事情的时候,大脑会产生联想的思维;联想在做其他事情时候的方法,做其他事情的过程,与现在需要做的事情能否联系起来。也就是联想的认知,横向的认知方式。
  例如;人类认知到猎物可以用火来烤熟,大脑就会产生联想,其他食材能否用火来烤熟。在烤熟了其他食材后,大脑会继续联想;水能否用火烧热,烧开的水能否加工食材。一系列的联想,使大脑的认知越来越多,大脑的进化越来越快。
  三、想象与联想;
  想象与联想,是大脑最初的认知方式,也是大脑最初的思考方法。是大脑产生了记忆能力,形成了语言功能之后才能实现的。也只有人类的大脑才能具有想象与联想,即使是与人类最为接近的灵长类动物,也没有想象和联想的认知,想象和联想的思考。
  想象和联想的认知,产生的是兴趣;想象和联想的思维,形成的是探索。这是人与动物最重要的区别之一。有了兴趣的认知,有了探索的思维,人类开始大踏步的进化,最终主宰了世界,掌握了生存环境。
  总之,认识和认知都与大脑有关,与大脑的思维和思考有关。认识,需要意识把认识的信息传递给大脑,大脑经过思维,才能产生想法;认知,是大脑对信息进行深度思维,才能形成思想。认识的是表象,认知的是本源。所以讲;认识和认知是有区别的。
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2楼
第二节;认识认知与个性
人的许多认识和认知,都与从小形成的个性有关。人在出生的时候,只有存在的认识,没有生存的认知。所以婴幼儿时期,对任何事物都感到好奇,好奇就是认识的开始。
个性、是幼儿时期习惯形成的。幼儿时期,记忆能力没有觉醒,幼儿对事物的认识和认知,只能以习惯性记忆下来。良好的认识和认知{思维}习惯,是在‘子不孝父之过、女不贤母之错’的警言提醒下,家长对子女引导和培养出来的;不良的认识和认知习惯,是‘人之初性本善’的经典误导下,家长对子女纵容和娇惯出来的。
一、良好个性的培养;
子不孝父之过、女不贤母之错的俗语,是辩证的认识和认知。讲的就是对子女培养和教育的重要性,也提醒家长,孩子的人生起跑线是掌握在家长手中。幼儿时期不是吃屎的孩子,是习惯的养成的时期;是认识世界,是认知生存道理的时期。也是认识和思考模式-----个性形成的关键时期。
例如;良好的学习习惯,是良好的认识和认知的培养。良好的认识和认知习惯,不是领着幼儿朗读一次书,不是带着孩子写一次字。而是不断的带领是孩子读书和学习,才能使孩子从小养成学习的习惯,才能激发出孩子学习的兴趣,才能形成良好的认识和认知个性。
二、混乱个性的教育;
混乱个性的教育,一个是受农耕文化传承下来的‘儒家’经典;‘人之初性本善’的影响。一个是西方文化传承下来的‘心理学’理论;‘心理咨询’的忽悠。
例如;人之初性本善的经典,是让家长放弃对孩子的培养和教育。初生的孩子,从小是善良,不需要家长的培养和教育。‘心理学’的统计概率论,一会儿讲;幼儿时期是开发智商的重要性,开发智商的幼儿书籍铺天盖地;一会儿又讲;孩子的起跑线在学校的选择上,为了选择一个好的幼儿园,家长不惜彻夜排队;而不要求对幼儿习惯的培养。从而使家长对幼儿习惯的培养陷入了混乱。影响了幼儿良好个性的形成。
人的智商,是父母遗传下来的,无法开发;孩子的人生起跑线,在于家长对个性的培养。所以讲;全面的继承传承下来的认识和认知方式是不行的;全盘的照搬西方的认识和认知理论是错误的。
三、三岁看大、七岁看老;
三岁看大七岁看老,这句俗语是以发展的认识对幼儿个性的评价,也说明了个性在人生中的重要性。个性的认识和认知形成后,是很难以改变的。因为个性是习惯性的认识和认知,习惯性的思维和思考,是固定的思维和思考模式。
幼儿记忆能力觉醒的时候,会把幼儿时期发生的事情慢慢的忘记,只留下大脑空白时期刻下的印痕;保存下了习惯养成的认识和认知,也就是习惯性的思考模式-----个性。
总之,对事物的认识和认知是与个性分不开的,不同的个性,即使是同一个事情,同一件事物,认识和认知是不一样的。
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3楼
第三节;认识认知与情绪
  对世界的认识,需要大脑的思维;对生存的认知,需要大脑的思考。情绪、是随着大脑的形成而产生的,时刻伴随着大脑,影响着大脑的思维和思考,也影响着大脑的认识和认知。
  喜怒哀乐,是由低落的情绪和亢奋的情绪引起的。低落的情绪、对事物的认识和认知是消极的;亢奋的情绪、对事物的认识和认知是振奋的。所以情绪影响着大脑的认识和认知。
  一、低落情绪下的认识和认知;
  低落的情绪,多发生在遇到不愉快的事情、见到不高兴的事物和失败的时候。低落的情绪产生后,会影响对事物的看法,影响大脑对失败事情的认识和认知。
  例如;在做一件势在必得事情的时候,偶然失败了,低落的情绪会产生出来,失败的阴影会弥漫在脑海中。消极的认识和认知会产生,对原来失败的事情,很难以再振奋起来,很难以再产生理智的认识和认知。
  二、亢奋情绪下的认识和认知;
  亢奋的情绪,多发生在遇到愉快的事情、见到高兴的事物和成功的时候。亢奋情绪产生后,会影响对事物的认识和认知,也影响对成功事情的看法。
  例如;在做一件不知能否成功事情的时候,如果突然成功了,亢奋的情绪会产生,有时候会忘乎所以。在亢奋情绪的引导下,对成功事情的认识更加激进,更愿意冒险。不再有理智的认识和认知,会产生博一把的认识想法。
  三、固执情绪下的认识和认知;
  固执情绪不是低落情绪,也不是亢奋情绪。低落情绪和亢奋情绪在外人的鼓励和劝导下是短暂的,经过一段时间是可以消失的。而固执情绪是执着的,很难以消除的。即使是在外力的干预下也很难以消失。
  例如;传销组织者是煽起情绪的高手,传销组织者以获取巨大财富为诱饵,忽悠了传销者的认识,迷惑了传销者的认知。为了巨大的财富,传销者的情绪开始亢奋起来,固执地认为组织者的说教是可行的。亲人的劝说无效,政府的打击也解决不了问题。
  总之,认识和认知是受情绪影响的。情绪剧烈波动的时候,对认识和认知的影响是不能小觑的。吓死人了、笑死人了和气死人了,这不是危言耸听。吓死人了、笑死人了和气死人了,不是‘心理活动’造成的,是情绪剧烈波动形成的。
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4楼
 第四节;认识认知与欲望
  ‘人为财死鸟为食亡’,这句俗语讲的是欲望,说明的是认识和认知与欲望的关系。生存和繁衍,是人的最大欲望,也是人类前进动力的源泉。人类没有了生存和繁衍的欲望,大脑就不需要进化了,认识和认知就会停止不前。
  一、认识认识与生存的欲望
  人类所有的认识和认知,都是为了生存。没有生存的动力,认识和认知是僵化的,不能存在的。所以;生存欲望才是认识和认知的根源。只有认识了生存的环境,认知了生存方法,人类才能生存下来和繁衍下去。
  例如;人的生存,需要对狂风暴雨、电闪雷鸣和巨浪海啸等自然现象的认识,形成人的世界观;人的生存,需要对生存环境、生存形式和生存方式的认知,形成生存方法,才能生存;生存环境、生存形式和生存方式的不同,形成认识方式是不一样。由于认识方式的不同,产生的人生观和价值观是不一样的。
  生存的欲望,凡是生命都具有。不过人类的生存欲望已经发展到了不仅仅是生存,而是要生存的更好。所以人类才有了探索的思维和创新的思考。
  二、认识和认知与繁衍的欲望;
  凡是生命都有繁衍的欲望,特别是雄性的生命。雄性生命的基因可以传承的很久,像人类父系的基因,几百代过去了,仍然能够显现出来,而母系的基因却无法查询出来。人类对遗传的认知,最初是害怕近亲繁衍,直到科学发展到现在,人类才真正认知了遗传的秘密。这也是子随父姓的原因吧。雄性为了把自己的基因传承下去,会采用各种手段。
  例如;在动物世界里,雄性为了能够把自己的基因传承下去;讨好雌性的有、强迫雌性的有、为争夺雌性大打出手的有、还有为此付出生命的。总之,只要能够把自己的基因传承下去,雄性动物会各展其能。动物并没有基因遗传的认识,只有发情时情绪的冲动。如果动物了解了遗传的知识,也就不会近亲繁衍了。
  人类的繁衍与动物的繁育是截然不同的。人类不仅仅是繁衍的欲望,还有享受的欲望和发泄的欲望以及情感的使然。现在的社会,人类中已经出现了只为享受的‘丁克’家庭。享受欲望的强化,进取的欲望就会弱化,认识和认知将会受到影响,探索的思维和创新的思考就会减少。大脑进化的终极时代慢慢的就会到来。
  总之,认识和认知,是欲望引起的,特别是生存的欲望。如果没有了生存欲望,生命就会结束,就不会再有其他欲望了。
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5楼
 第五节;认识认知与忽悠
  认识和认知,需要接受到信息的时候才能进行认识和认知,也就是思维和思考。作者曾经在《思维学》中讲到;忽悠是大脑思维和思考的大敌,其实也是认识和认知的大敌。因为认识和认知需要大脑的思维和思考。
  忽悠有许多方式,作者在《思维学》中讲的比较详细。有现实的、经典的和相互的等。人的一生,许多时候是在忽悠和被忽悠中渡过的。
  一、现实的忽悠;
  现实的忽悠太多了。对老年人健康长寿的忽悠广告铺天盖地;对孩子大脑益智的忽悠遍布媒体。特别是进入到了网络时代,一个短信、一条微信,没有相对的认识和认知,就可能被忽悠,最严重的忽悠是被洗脑。
  例如;像传销组织。组织者把发财的梦想忽悠给了传销者,传销者的大脑被组织者给清洗了,认识和认知被组织者误导了,想法已经成为组织者的想法,没有了传销者自己的认识和认知,发财的梦想信以为真。岂不知,传销者已经把自己的钱放进了组织者的口袋里。
  二、经典的忽悠;
  ‘人之初性本善’是孟子提出的经典说教。在《物种起源》诞生之后,一些专家学者就应该知道,初生儿在胎儿的时候,已经产生了‘存在’的认识。‘存在’的认识是竞争的思维,没有竞争是不能存在下来的。孟子提出这一观点的时候,没有了解幼儿时期孟母对自己的培养,如果了解了,再多‘悟’一些时间,孟子就不会提出‘人之初性本善’的观点。
  例如;孟母为了培养孟子,曾经三次搬家。孟母的三次搬家,恰恰说明了;人之初并不是什么都不知的,已经有了‘存在’的认识,竞争的思维。通过培养和教育,开始向生存的认知发展。所以孟母为了培养和教育孟子才三次搬家。
  总之,忽悠不仅仅是思维和思考的大敌,实际上也是认识和认知的大敌。忽悠有重度的、轻度的和相互知道的;重度的忽悠,像邪教思想、极端主义和传销组织,是洗脑的忽悠;轻度忽悠,像广告宣传、经典说教和短信微信,是受骗的忽悠;相互知道的忽悠,像谈判的过程和交易的时候,各自为利益相互忽悠,最后是相互认可的忽悠。人的一生许多时间,是在忽悠和被忽悠中度过的。
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6楼
 第六节;认识认知与成长
  人在出生之后,以好奇开始了认识世界,最后形成了大脑的世界观;以兴趣开始认知生存,最后产生了人生观和价值观。在科学普及之后,在成长的过程中,世界观的差异不断的缩小;人生观和价值观的差别在不断的扩大。这些都与成长的认识和认知有关的。
  一、婴幼儿时期的认识和认知;
  婴幼儿时期对任何事物都感到好奇,好奇就是大脑认识和认知的开始。虽然婴幼儿时期大脑的记忆能力没有觉醒,但是依赖于习惯、依靠于空白大脑的烙印,还是能够把好奇的事物感兴趣的事情记忆下来。
  例如;教育婴儿认识父母,需要一次次的、一遍遍的让婴儿喊爸爸妈妈,婴儿才能认识父母。培养幼儿喜欢学习,需要不断的与幼儿一起看书、一起学习,才能培养出幼儿的喜欢学习的良好习惯,才能形成幼儿良好的认识和认知个性。
  婴幼儿的认识和认知,是依赖于习惯,习惯成自然。习惯形成的认识和认知方式,是很难以改变的。就像日本大和民族的武士道精神,就是从小培养和教育的,一生都是难以改变的。幼儿时期的认识和认知,是认识和认知思维和思考的模式------个性。
  二、成长时期的认识和认知;
  幼儿到了六岁左右的时候,记忆能力开始觉醒,幼儿时期发生的事情,做过的事情会慢慢的忘记。保留下来的是习惯性的认识和认知方式,习惯性的思考模式-----个性。记忆能力的觉醒,说明幼儿已经进入了少儿时期。
  少儿时期,开始利用幼儿时候形成的认识和认知方式,以自己的思和想,认识和认知自然现象,逐渐形成了自己的世界观;认识和认知生存方法,慢慢的形成自己的人生观和价值观。
  例如;青少年时期,已经开始对家庭、事业的认识和认知;有些青少年想成人后组建一个夫唱妇随、妇唱夫随的家庭;有些青少年想长大后当一个科学家和艺术家。不过这些认识和认知是想象出来的,也初步展现了青少年的人生观和价值观。
  三、成人后的认识和认知;
  成人以后,开始以从小形成的个性,成长时形成的人生观和价值观来认识和认知社会。认识和认知会随着社会的变化而变化。社会流行什么,就会认识和认知什么。思维和想法就会随着认识和认知变化而改变,人生观和价值观会受到影响。
  例如;90年代初,流行歌曲盛行的时候,在青少年中,造就了一大批歌迷;21世纪初,智能手机的发明,在青年中,形成了一批‘低头族’。这些认识和认知的变化,影响着大脑的思维和想法,也影响着人生观和价值观。
  总之,认识和认知,是与成长有关系的。随着年龄的增长,知识的增多,认识和认知的能力越来越强。成长时期也是世界观、人生观和价值观形成的关键时期。成人后人生观和价值观的变化,是与社会有关系的。
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7楼
 第七节;认识认知与知识
  知识,是通过认识和认知得来的,是通过学习和践行掌握的。认识和认知的知识越多,学习和掌握的知识越丰厚;阅历越丰富,经验教训越多。越容易认识和认知未知的事物,越能够进行探索的思维和思考。
  一、通过书本学习的知识;
  许多认识和认知,多数是从书本上学习的,特别是自然方面的知识,自然方面的知识是经过了实践检验的,形不成教条主义的认识和认知。而对生存方法的认识和认知的学习,往往形成教条主义的认识和认知。
  例如;纸上谈兵,就是一种教条主义的认识和认知。纸上谈兵的成语;讲的是春秋战国时期,赵国有一个叫赵括的年轻人,从小喜欢看兵书,与外人辩论的时候,别人往往辩论不过他,很是骄傲。后来在秦国入侵的时候,赵王派他做大将,结果一败涂地。
  教条主义害死人,只是对生存方法的认识和认知,对自然知识的认识和认知是不起任何作用的,因为自然方面的知识都经过了实践的检验。
  二、通过践行掌握的知识;
  践行掌握的认识和认知的知识,往往是靠阅历。阅历越丰富,经验和教训就越多;经验和教训多了,掌握的知识也就越多,认识和认知的能力越强大。而掌握的知识,都是经过实践检验的,所以往往会产生经验主义的认识和认知。
  例如;在做许多相同的工作,相同事情的时候,经常会采用一些相同的办法,相同的方法。不会再采取其他的办法和方法。久而久之,就会产生经验主义的认识和认知。不会再有改进的认知,不会再有探索的认知。
  经验主义害死人,讲的就是固步自封、不思进取的认识和认知。
  三、通过学习和践行学会的知识;
  理论与实践相结合,是科学的学习方法。学习的知识在践行中得到检验,得到认知。只有实践才能验证理论的真伪。这种学习方法,不会再犯教条主义的认识和认知错误,不会再走经验主义的认识和认知的老路。
  例如;牛顿是科学的巨人,爱因斯坦学习了牛顿的万有引力定律之后,经过思维和思考后,认知到万有引力定律的缺陷。爱因斯坦站在巨人的肩膀上,提出了相对论的理论学说。相对论经过科学界的验证,证明是科学的。爱因斯坦也成为了世界的科学巨匠。
  总之,认识和认知,与知识掌握的多少有关,与社会的践行有关。知识掌握的多了,社会实践的多了,认识和认知的能力就会有很大的提高。
  小结;
  认识和认知,不仅与大脑的功能有关,与成长有关,与掌握的知识和社会的践行有关,还与文化的传承有关。
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8楼
 第二章;认识认知与传承
  人类诞生的时候,生存需要适应周围的生存环境。生存在海洋周围的人类,开始了渔猎为主的生存方式;生存草原上的人类,形成了游牧为主的生存形式;生存在平原丘陵上的人类,想出了耕种为主的生存办法。由于各个地方的人类,生存环境的不同,生存方式的不一样,形成的认识和认知方式也会不相同。
  认识和认知,首先是认识周围的生存环境和周边发生的事物。没有感觉和感知的信息,大脑不会产生认识和认知。生存在农耕社会的人类,对自然方面的认识和认知,首先是从日出日落和月缺月圆、狂风暴雨和电闪雷鸣等方面开始的;对生存方面的认识和认知,首先是从采摘和播种、管理和收获方面开始的。传承下来的是农耕文化产生的认识方式和思考方法;生活在海洋周围的人类,对自然环境的认识和认知,首先是从狂风巨浪和海啸轰鸣等方面开始的;对生存方面的认识和认知,首先是渔猎和捕捞方面开始的。传承下来的是海洋文化形成的认识方式和思考方法。

  第一节;农耕文化的认识方式
  生存在农耕社会的人类,是以农耕为主的方式生存。每天打交道的是土地,每天交流的是农耕方面的事情,形成的知识是与农耕方面的事情有关。所以产生的认识和认知,都是与土地有关的事和物。形成的认识方式和思考方法,是与农耕文化相对应。
  一、农耕文化的认识方式和思考方法;
  生存在农耕社会的人类,生存环境相对是稳定的,劳作和生存都是在丘陵陆地上,风险相对是较小的;财富的积累是土地,土地是固定的;打交道的是土地,交流的是农耕方面的事情。所以产生的认识方式和形成的思考方法,是农耕文化的认识方式和思考方法。
  例如;生存在农耕社会中的人类,到了播种季节,首先要回想和认识到,去年播种的时间和播种的数量;再认知今年的天气情况,制定出播种的时间和播种的数量;最后依据天气的情况和播种的数量,预计明年的收获。经过一系列的认识和认知,形成了过去、现在和未来的认识方式和思考方法。
  过去、现在和未来的认识方式是辩证的;过去、现在和未来的思考方法也是辩证的。经过成千上万年的积累,形成了农耕文化的认识方式和思考方法。经过一代一代的积累,传承下来的像中医理论一样,是辩证认识。辩证认识成为了农耕文化的认识方式,也就是东方文明的‘认识论’----辩证。
  二、东方文明‘认识论’的辩证性;
  农耕文明的‘认识论’,是从事物的过去开始。认识事物的过去,需要思考事物的客观历史;认识事物的现在,需要思考事物的客观现象;认识事物的未来,需要思考历史的客观因素,现在的客观原因,在推理出事物的未来。所以农耕文明形成的‘认识论’是辩证的。辩证的‘认识论’,也会产生唯心主义的认识和认知。
  例如;封建统治者为了达到统治的目的,不惜以唯心的认识方式来愚弄百姓。像皇帝是天子,天子是奉上天的旨意来统治百姓的。百姓如果反对,那就是反对上天。封建统治者害怕百姓起来造反,还大肆宣扬因果报应的学说,毒害百姓。
  一些文人学者为了生存,开始迎合封建统治者,大肆宣扬唯心主义的认识论。像‘读心术’以算命的形式来毒害百姓;儒家学说以‘人之初性本善’经典,佛教的因果报应等来影响百姓的认识和思考。
  总之,东方文明传承下来的‘认识论’,是与农耕文化有关的。农耕社会相对比较稳定,农耕社会产生的财富相对比较固定,需要一个相对稳定的社会形态,再加上农耕社会创造的是象形文字,需要一个字一个字的来发音,语速较慢,所以农耕文化传承下来的是;辩证的认识方式,也是东方文明的‘认识论’。
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9楼
 第二节;海洋文化的认识方式
  生存在海洋周边的人类,生存环境是恶劣的,在海上劳作是充满风险的。与风浪的搏斗依靠于个人的能力;渔猎的多少依赖于个人智力。每天打交道的是大海,交流的是渔猎和捕捞方面的事情。所以认识方式和思考方法,都是与渔猎和捕捞有关的事情和事物。产生的认识方式和思考方法,是与大海有关的。
  一、海洋文化的认识方式和思考方法;
  生存在海洋周边的人类,首先认识和认知的是大海周边的事情以及与大海有关的事物。生存依赖于渔猎,生活依靠于捕捞。在劳作的时候,飓风和海啸经常光顾,威胁在大海劳作的人。躲无法躲,避无处避,只能以个人的能力来抗争。所以产生的认识方式和思考方法都是冒险与竞争。
  例如;海啸来临的时候,生存在海洋周边的人类,感到无比的恐惧,但也无可奈何。在渔猎的时候,遇到狂风巨浪会感到无比的惊恐,只能以个人的能力来抗争。今天能够抗争过去了,才能有明天的认识和认知;抗争不过去,明天的认识和认知也就没有了。所以产生了现在与未来的认识方式和思考方法,并且是以个人的能动性来认识和思考的。
  由于渔猎的生存方式是不稳定,有风险的,许多事情是冒险实现的。所以只有先认识和认知现在的事情,完成现在的事情,才能认识和思考以后的事情。现在与未来的认识和认知,经过成千上万年的文化积淀,传承下来的是海洋文化的认识方式和思考方法,也是现在和未来,西方文明的‘认识论’。
  二、西方文明‘认识论’的逻辑性;
  渔猎人类在生存活动中,经常遇到逻辑的认识和思考的事物。为了生存,在下海捕捞前,首先需要认识今天和以后几天的天气,而天气的变化,在科学不发达的时候,只能依赖于假设、假定和假想;下海捕捞时,遇到狂风暴雨,只能以自身的能力来抗争,抗争能否成果,也只有假设和假想。抗争成功了,才能认识和思考明天的事情;至于大海的变化,遇到的鱼群,在科学不发达的时代,只能是机遇。所以西方形成的‘认识论’,是假设、假定和假想,是逻辑性的、个人能动性的。逻辑的认识方式和思考方法,经常主观的臆想和假想。也就是谬论逻辑、悖论逻辑和强盗逻辑。
  例如;在东方文化和西方文化没有交流的时候,马克思唯物主义的认识论就已经诞生。马克思唯物主义的认识论,对西方精英人士的世界观影响是巨大的,所以西方在自然科学方面走在了世界前面;对西方精英人士的生存观的影响是很少的,传承下来的仍然是‘心理学’的逻辑认识方式和思考方法。
  西方的‘认识论’中存在着个人能动性,形成依赖的想法很少,所以西方社会没有‘啃老’现象。东方‘认识论’中存在着依赖父母的因素,依赖的想法十分普遍。在逻辑思考方法传到东方之后,许多年轻人的想法发生了变化;人生观被西化了,价值观仍然停留在农耕文化上。
  总之,依靠于渔猎生存的西方人类,生存环境是动荡的、不稳定和有风险的。西方在生存方面的认识方式后思考方法,与东方在生存方面的认识方式和思考方法是不同的。由于认识方式后思考方法的不同,所以形成的人生观和价值观是不一样的。
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10楼
 第三节;东方与西方在认识方式上的差别
  由于东方人类与西方人类生存环境的不同,生存方式的不一样,产生的认识方式是思考方法不相同的,是有差别的。
  东方人类生存在农耕社会中,交流的是农耕方面的事情。农业耕种,需要过去、现在和未来的认识,所以形成的是辩证认识的方式;西方人类依靠于渔猎来生存,交流的是渔猎方面的事情。在大海上劳作,需要现在和未来的认识,所以形成的是逻辑认识方式。
  一、东方文明的辩证认识方式;
  认识和认知是与生存环境有关的,生存在什么样的环境中,就会产生什么样的认识和认知。没有感觉和感知的事物,是不会产生认识和认知的,除非‘心理’的胡思乱想。东方人类生存在农耕社会,农耕社会是一个相对稳定的社会。对事物的认识和认知会前思后想、顾虑重重,形成了过去、现在和未来的辩证认识方式。
  例如;中国南海的争论,是当前世界的一个焦点。按照辩证的认识方式,首先应该认识南海的历史,然后再认知南海的现状,最后再思考南海的未来。这就是辩证的认识方式。中国在南海的立场,已经得到越来越多的国家认可。
  辩证的认识方式,由于对事物认识和认知是;前思后想、瞻前顾后,认识事物比较全面,认知事情比较细致。所以适用于科学方面的认识,适用于生存方面的认知。
  二、西方文明逻辑的认识方式;
  依靠于大海生存的西方人类,每天需要渔猎和捕杀,经常与飓风和海啸打交道。生存环境是动荡的、不稳定和有风险的,一个大浪有可能无法生存,一个海啸就会把所有的财富吞噬掉。形成了今天生存下来,才能认知明天的事情。所以西方的认识方式是讲求现实的,主观意识参与认识之中,然后再认知未来。
  例如;在中国南海问题上,西方国家的认识方式;讲求的是现实,不去认知历史的因素。因为有主观意识里面,形成的认识带有强盗逻辑的认知。所以西方国家在南海的立场,与许多国家的立场是格格不入的。
  逻辑的认识方式,由于讲究的是现实和未来,在主观意识的推动下,存在着进取和冒险的认知。所以十分适合于自然科学的认识和认知。对生存理念的认识和认知,会产生一些谬论逻辑、悖论逻辑和强盗的逻辑认知。例如;一个老人摔倒了,扶起来的人会受到老人子女强盗式的质问;你不碰到为什么扶起,你不碰伤为什么送医院??
  总之,东方文明产生的认识和认知,是辩证的;西方文明形成的认识和认知,是逻辑的。辩证的认识方式与逻辑的认识方式是有差别的;逻辑、从小可以形成的;辩证、记忆能力觉醒之后才能产生。
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11楼
 第四节;东方与西方的人生观
  人生观是由认识和思考形成的。认识方式和思考的不同,形成的人生观是不一样的。而认识和思考是与文化传承有关,所以不同的文化传承会形成不同的人生观。
  东方传承的是农耕文化,传承下来的认识方式和思考方法是辩证的;认识和思考事物会;左思右想、瞻前顾后,不愿冒风险的认识和思考;西方传承的是海洋文化,传承下来的认识方式和思考方法是逻辑的;认识和思考事物是;螺旋式渐进、追根求源,敢冒风险和勇于进取的认识和思考。
  一、东方人的人生观;
  东方人类生存在农耕社会中,农耕社会生存环境相对稳定和风险较小,认识方式和思考方法来自于于农耕文化。农耕文化的认识方式是;过去、现在和未来;思考方法是;瞻前顾后的、前思后想的、不愿意冒险和没有竞争意识;所以形成的人生观是;和睦相处的、相互包容的、和谐忍让。
  例如;从中国的历史上看,春秋战国时期一直到封建初期,各个国家之间,凡是能够修建长城的,都会在国家的边界修建。秦帝国为了与游牧文化的人类隔离开来,不惜动用大批的劳力,花费大量的时间,修建了万里长城。万里长城的修建,体现的是东方人的保守和不愿争斗的人生观。各个民族的大融合,体现的是中国人的和睦相处和相互包容的人生观。
  虽然东方人类的人生观是保守的、忍让的和和谐的,但是也有底线。这个底线就是生存;如果生存受到了威胁,生存权力被剥夺了,忍让的底线就会被打破。中国封建社会爆发的许多次农民起义,就是农民忍让的底线被打破了。
  二、西方人的人生观;
  西方的人类,最初的时候,是以渔猎为主的生存方式。渔猎的生存环境是动荡的、不稳定的和有风险的;生存方式完全依靠个人的能力和智慧。海洋文化传承下来的认识方式是;假设、假定和假想,螺旋式渐进和统计概率的选择;思考方法是;敢于冒险,不惜争斗。所以形成的是争强好胜的、突出个人能力和敢于进取的人生观。
  例如;西方的探险家哥伦布,为了寻找印度和东方一些国家,敢于冒风险,第一个横渡大西洋。进化论的奠基人达尔文,在写作《物种起源》之前,也是冒着风险,在世界各地的进行考察,最终写出了科学巨著《物种起源》。彻底改变了人类的对世界万物认识。
  西方的敢于冒险、勇于进取的人生观,促进了西方在自然科学领域,远远跑在了世界前面。使世界发生了巨大变化,人类世界观发生了巨大改变。
  总之,人生观的形成,是认识和思考的原因。认识方式和思考方法又与文化传承有关,所以讲;文化传承影响着人生观的形成。即使是人生观形成了,在认识方式和思考方法发生改变的时候,人生观也会随着改变。
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12楼
 第五节;东方与西方的价值观
  依靠于在土地上耕种生存的东方人类,在风调雨顺的情况下,收获的多少是与土地多少有关。土地的多少,许多是从上一代继承下来的;依赖于渔猎生存的西方人类,在不考虑天气和鱼汛的情况下,渔猎的多少,是与个人能力有关。
  东方人类的生存方式,劳作是在土地上,收获依赖于土地;西方人类的生存方式,劳作是在大海上,收获依靠于大海。在成千上万年的生存活动中,由于劳动的方式不同,收获形式不一样,经过文化的积累和传承,形成了农耕文化的价值观和海洋文明的价值观。
  一、东方人的价值观;
  讲到价值观,就需要提到价值和收获。依靠于在土地上耕种的东方人类,价值体现在土地上,收获也依靠于土地。谁的土地多,谁的收获就多,价值就大。所以东方人类是以土地的多少来衡量价值的,形成的是农耕文化的价值观。
  例如;东方人类的价值是土地,土地作为财富是不可移动,容易保存。东方人土地的多少,许多时候是与上一代土地的积累有关。认识到上一代的积累,才能认知到现在的价值。所以东方人形成的价值观是有依赖性的。
  价值观是可以改变的,由于文化的影响,价值观的改变要比人生观的改变要难一些。因为农耕文化不把18岁视为成人,而是男婚女嫁后才视为成人。现在年轻人的啃老现象,就是人生观变被西化了,价值观仍然停留在农耕文化上。啃老现象也与一些媒体的宣传有关,20多的人被称谓大孩子,6、7岁孩子却成为了当家的主人。
  二、西方人的价值观;
  依赖于渔猎生存的西方人类,价值体现在渔船的大小和渔猎的多少。渔船大了,就能够渔猎到更多的海产品。渔猎的多少,在不考虑天气和鱼汛的情况下,渔船的大小不是主要因素,主要因素是个人的能力和智慧。
  例如;西方价值的体现是渔猎工具,渔猎工具作为财富是不能长久保存,是随时损耗的,一个海啸就可能吞噬掉的,体现不了多少价值。而渔猎的多少,完全依靠于个人能力的大小和智慧的强弱。经过成千上万年生存的积累,西方人形成价值观是个人能动性和进取性。
  个人能动性和进取的价值观深深的扎人了西方人的脑海中,许多西方年轻人到了18岁之后,即使在上学,也要想办法自食其力。不像东方人,20多岁了还被有些名人称谓大孩子。这不是认识问题,而是认知问题,思和想的问题。
  总之,东方与西方的价值观是不同的,而且差别还是巨大的。东方的价值观,依赖性是根深蒂固;西方的价值观,进取性和能动性深深的扎根于西方人的大脑深处。中国文化领域的精英,在照搬西方文化的时候,应该慎之又慎。啃老现象,是受西方逻辑思维变异的影响;老人摔倒不敢扶、啃老现象出现不该批,这是逻辑思维的直接造成的。

  小结;认识和认知,是与文化传承有关的。生存方法的认识和思考,都是来自于文化传承,文化传承决定了认识方式和思考方法。认识方式和思考方法的不同,形成人生观和价值观是不会一样。这是农耕文化精英们应该认识和知道的问题。
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13楼
大脑受到突然惊吓的时候,会产生极度的恐惧情绪。在极度恐惧的情况下,大脑的认知会停摆,意识没有信息可以传递,大脑会形成一片空白。在大脑不进行思维活动的时候,心脑血管会增加负担,心脏感觉就像跳了出来一样。这就是前人误认的‘心理活动’,其实是心里波动。心脏只有一个作用,就是向生命提供血液循环动力。心脏是没有感觉和意识,也不会产生思维,更不会有‘心理活动’。这是科学已经证明的。
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14楼
 第二节;客观事物的反映
  唯物相对的认识论,是客观物质在先,主观意识在后的认识论。没有客观事物的反映,唯物相对是无法认识和认知的,也形不成认识和认知。所以讲;客观事物的反映,是建立在唯物相对认识论基础上的。
  一、客观物质的反映;
  客观物质的反映,不论是承认不承认物质是否存在,客观事实摆在那里,搬不走也去不掉。即使是搬走了去掉了,也不能影响客观物质曾经存在过的客观事实。唯物相对的认识,不会否认物质现在存在的事实,也不会否认物质曾经存在的事实。这就是客观的物质反映。
  例如;人类生存在地球上,地球的存在是一个客观的事实。无论人类是否看到地球,但是地球的客观存在是真实的、客观的。人类在愚昧时期,认为大地是方的,经过成千上万年的科学认识,最终认识到地球是圆的。地球圆的事实,即是地球的客观反映,也是对认识和认知的验证。
  地球的客观反映,反映的是地球的生存环境。人类适应了地球的生存环境,就能生存下来和繁衍下去。不能适应地球的生存环境,生命就会终止。这是人类对地球的认识和认知,也是对自然现象的认识和认知。
  二、客观现象的检验;
  对客观现象的认识和认知,是需要经过实践的检验,也要通过时间的验证。这就是唯物相对的认识论。不经过实践的检验,不通过时间的验证,一些对现象的认识和认知,有些可能是虚假的,也有可能是虚幻的。
  例如;刮风下雨和电闪雷鸣,人类在愚昧的时期,无法解释这些现象的时候,就想象出了龙王、电公公和风婆婆。经过时间的验证和科学的检验,人类终于明白了,刮风下雨和电闪雷鸣只不过是一种自然现象。
  自然现象的检验,是科学的、真实和客观的认识世界,是唯物相对的认识论。只有经过检验和验证对自然现象的认识和认知,才能称谓科学。
  总之,唯物相对认识论,是客观事物的反映。客观事物的反映,是需要实践的检验,也需要时间的验证。
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15楼
 第三节;客观行为的反映
  人类的生存需要做许多事情,生存中还会遇到许多问题。做任何事情都会产生行为,行为都要有一个过程;遇到的任何事情,也要有行为,也要有过程。只要事情发生了,不论是否认识到和没有认识到,客观的行为终是摆在那里。
  一、客观行为的反映;
  遇到的问题和发生过的事情,都需要行为来展现。不是肢体的行为就是语言的行为,不是语言的行为就是表情的行为。行为是需要时间和过程的,就是一眨眼,也是时间和过程。有些过程需要很长,有些过程需要的时间很短,就是一眨眼的功夫。
  例如;人类在生存的时候,需要做许多事情,不做事情人类是无法生存的。做事情就需要行为和过程,大脑的认识和思考这些事情,就需要认识和思考事情的行为和过程,也就是认知事情的来龙去脉,这样才能真正认识和认知事情。而事情的时间和过程,就是客观行为的反映。
  客观行为的反映,只能反映做过的事情和正在做的事情。没有做的事情和没有发生过的事情是不会有客观反映的,即使是一眨眼的行为。
  二、客观行为的验证;
  发生过的事情是耳朵听到的,遇到的事情是眼睛看到的,虽然都是客观行为的体现,但是仍然需要时间的验证。没有经过时间验证的客观行为,听到的事情,有可能是参假的;看到的事情,有可能是虚假的。
  例如;卧薪尝胆这句成语,讲述的是春秋战国时期,吴王勾践和越王夫差之间相互斗智斗勇的故事。勾践在越国生活了三年,夫差也对吴王勾践认识和认知了三年。勾践三年的欺骗行为得到了夫差的认可,放了勾践的一条生命。等到勾践率兵打败了越国之后,越王夫差才真正认识到;勾践三年的忍辱偷生是欺骗的行为,夫差只能悔恨的自杀。
  发生过的事情和看到的过程,虽然是客观存在的行为,如果不经过时间的验证,就不可能得到认识和认知的真正结果。
  总之,对事物的认识和认知,反映的是客观行为,客观行为是以时间和过程来体现的。虽然过去的事物和正在发生的事情,都是客观存在,但是也需要时间的验证。
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16楼
 第四节;客观历史的反映
  唯物相对的认识论,不但要认识和认知事物的现在,还要认识和认知事物的过去,即事物的历史。不但要认识和认知事物的客观因素,还要认识和思考事物的历史原因。
  一、对物质变化的认识和思考;
  世界万物的存在,有两种形态;一种是具有生命的,一种是不具有生命的。有生命的可以变化,无生命的可以改变。所以讲;世界万物是可以变化和改变的。世界上;没有不改变的物质,没有不进化的生命。
  例如;碳原子在地球的高温和高压下形成了钻石,一些无机物在地球高温和高压下形成了宝石等。这些都是没有生命物质的改变;许多有机物在适应了水、空气和温度的情况下诞生了生命。生命要生存下来,就不断的需要适应生存环境,不断的变化。而这些改变和变化是需要时间的,也要有一个过程。发生过的事情,这些时间和过程成为了历史。
  二、对事物过程的认识和认知;
  通过对事与物的变化和改变的认识和思考;事物的变化是循序渐进的,循序渐进需要过程;事物的改变是量变到质变,量变到质变也需要过程。内因和外因,某些情况下决定着事物的变化和改变。
  例如;钻石的形成,就是因为钻石是由碳原子组成的,这是内因;地球产生的高温和高压,这是外因。在内因和外因的双重作用下,才形成了钻石。许多情况下,在地球高温和高压下,碳原子只能形成媒碳和石墨,形不成钻石。这是因为外因的条件没有满足钻石的形成。
  三、对事物时间的认识和认知;
  物质的改变需要时间,生物的进化需要时间。有些改变和变化需要一瞬间的时间,有些改变和变化需要成千上万年的时间。
  例如;生命的诞生,生命需要很短的时间就可以完成;生命的进化,需要不断的适应生存环境,什么时候不能适应生存环境了,生命要么进化,要么终止。
  总之,对事物的认识,不仅要认识事物的现在,还要认识事物的过去。思考过去的原因,才能知道事物的真相。所以对物质的变化的过程和所需时间进行认识和思考,是对历史的认识和思考。而时间和过程,就是客观历史的反映。
  小结;唯物相对的认识论,是从物质、客观、变化和历史进行认识和认知的,这是唯物相对认识论的核心。
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17楼
  第四章;主观认识
  主观唯心的认识论,是由意识主导的认识和认知。先有了意识后产生了物质,先有了感觉后有了存在。没有意识到的事情是没有发生的,没有感觉到的事物是不存在的。主观唯心的认识论是客观与主观颠倒的认识和认知,是逻辑混乱的认识和认知。

  第一节;主观唯心的认识和认知
  意识在认识和认知中,起着上传下达的作用,这已经被科学证明了。在客观唯物相对与主观唯心争论的时期,科学还没有证明意识的作用。前人误认所有的认识和思考,是意识完成的。就像大脑思维一样,是由‘心’来完成的。其实、意识并不参与大脑的思维,再强大的‘心’也不会思考。这些已经被科学证明了,由于‘主观意识’已经成为了学术上的习惯用语,作者也只能顺其自然。
  一、主观意识主导的认识和认知;
  主观唯心的意识,是大脑自然形成的。主观唯心的认识和认知,十分容易被大脑所接受。没有主观意识,就没有就没有客观存在。就相当于没有意识到的地球和苍天,就没有地球和苍天的存在。就像俗语讲的;没有想到的东西,这个东西就是没有的。这种认识和认知方式,就是主观唯心的认识论。
  例如;人类是生存在地球上的,地球是客观存在的。即使是只感觉和感知到周边的事物,周围的环境,没有想到地球,但是地球的存在是客观的和真实的。不会以主观没有想到,地球就不存在;不会以主观没有想到,地球就会消失。
  意识主导的认识和认知,只注重主观意识主导,不在意客观存在。这是主观唯心的认识论的一个鲜明特征之一。
  二、意识在先的认识和认知;
  认识和认知,不是先感觉和感知到的,而是先想到的。大脑感觉和感知的功能被抛在了后面,思维和思考的功能跑在前面。意识在先的认识和认知,是先知先觉;因为没有认识和认知的对象,只能是虚无的认识和认知。
  例如;大脑是长在身体上的,身体是客观存在的。没有感觉和感知系统,身体成长的变化、生理的改变和外来东西对身体的伤害,就不会产生对身体的认识和认知。即使主观意识再强,也无法对身体先知先觉。
  三、意识想象的认识和认知;
  有些情况下,有了认识和认知的对象,但是只有主观的想象,没有客观的检验,想象出来的事物是不科学的。想象出来的事物,许多是虚假的和主观唯心的。
  例如;‘读心术’和‘心理咨询’,都有认识和认知的对象-----心理活动。心理活动实质上是大脑的思维和思考。大脑的思维是广义的、无限的,是没有规律可循的;思考是狭义的、局限的,是有一些规律可循的。‘读心术’以辩证的算命的方式,认识和认知大脑的思维和思考;‘心理咨询’以统计概率的方式,认识和认知大脑的思维和思考。读心术和心理咨询都是主观唯心的认识论,因为谁也无法认识和认知大脑在思维和思考着什么。不过心理咨询更具有欺骗性,因为心理咨询采用了自然科学的统计概率方法。
  总之,主观唯心的认识方式,都是以主观意识来认识和认知的。科学已经证明了主观唯心是伪科学,但是主观唯心仍然以‘读心术’和‘心理咨询’认识方式,顽强的忽悠着人们的认识和思考。在网络时代,相对认识方式的形成,像‘心理学’这样的主观唯心的认识方式,终究会被网络革命的大潮所淹没。
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18楼
第二节;东方文化的主观唯心认识
  东方文化形成的认识方式是过去、现在和未来,思考方法是辩证思考方法。过去、现在和未来的认识方式和辩证思考方法,在认识和思考方面,也能形成主观唯心的认识和因果报应的思考。
  一、读心术的认识和认知;
  读心术,顾名思义就是读取心理活动,也就是大脑思维,实际上是对人生的解读。通过观看面相,简单的交流来认识和认知大脑的思维和思考,也就是想法。是以主观的想象来猜测人们的想法,而不是以客观的过去、客观的现实和行为来认识和认知人们的想法。所以讲;读心术是主观唯心的认识方式。
  读心术之所以得以流行和得到传承,就是因为受到因果认识的影响。在生存遇到挫折和大脑想不开的时候,因为主观意识是大脑自然形成的,总会想到去算一算命。让算命先生相一下面,交流一下思和想,然后让算命先生指点一下迷津,得到一些心理是的安慰。
  二、读心术的因果诡辩;
  读心术的诡辩,往往是采用的是前因后果的诡辩认识方式,来误导大脑的认识和认知。因果报应,报应的是已经过去的事情,混肴了相对思考方法。是主观唯心意识的认识方式。因果报应的认识方式,经常被封建统治者所利用。
  封建统治者,为了束缚百姓大脑的思和想,使百姓对人生的认识听天由命,往往采用因果报应的说教。受苦受穷是命里注定的,是有前因后果和上辈子欠下的,这辈子要还的;而统治者是秉承上天的意志,是天子。天子是来统治百姓的,百姓如果反抗,那就是违背上天的意志,是要下地狱的。
  三、读心术对认识和思考的影响;
  读心术读的是大脑的思维和思考。大脑的思维和思考,任何一种认识方式和思考方法,也认识不了和思考不到,即使猜测到了一时的表象想法,想法是随着认识和思考随时改变的。所以讲;读心术是读取不到大脑的真实想法的。
  采用读心术的认识方式是主观唯心的。采用读心术来认识和思考人生,形成的人生观是扭曲的,产生的价值观是不可取的。
  总之,东方文化形成的主观唯心认识方式,是诡辩式的,以读心术为代表的认识和认知,经常被封建统治阶级所利用的。
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19楼
 第三节;西方文化的主观唯心认识
  西方文化来自于海洋,形成的认识方式是;现在和未来,不去认识历史。西方文化形成的认识方式是;假设、假定、假象-----到真相,是概率统计和螺旋式的渐进思考方法。在大海上劳作,风险时刻伴随,风浪来了,完全靠个人能力来抗争。所以在认识和思考方面,主观意识体现的多一些。就像世界的形成,西方文化以主观意识来认识和思考的,世界是上帝创造的。上帝、是主观臆想和假想出来的一个虚拟。
  ‘心理学’是主观意识的认识和思考,是主观唯心的认识论。之所以讲‘心理学’是主观唯心的,就是因为‘心理学’是研究‘心理活动规律’的,也就是大脑思维的规律。这就形成了‘大脑的思维研究心理活动的规律,或者是心理活动研究大脑思维的规律’,也就是大脑研究大脑的规律,这显然是有悖于常识的。心理学之所以在西方形成,因为西方文化来自于主观意识的认识和思考。
  一、 心理咨询的认识和思考;
  心理咨询,顾名思义就是认识和思考心理活动,实质上是认识大脑的思维和思考。心理学家当然知道,所有的心理活动都是情绪引起的,再强大的心,也不会产生思维和思考,这已经被科学证明了。出于生存目的,心理学家当然不会认可这一科学的事实。仍然以心理咨询的办法宣扬着‘心理学’的认识方式和思考方法。
  心理咨询是以统计概率的方式来分析心理活动的规律,统计概率应用于自然科学上是适合的,运用在对大脑的思维上显然是不适宜的。即使思维和思考有百分之百的与统计概率相吻合,过一会儿,随着认识和思考的变化,大脑的想法会随着发生改变。所以统计概率的方式是不适用对思维的认识和认知。
  二、心理咨询的概率欺骗;
  心理咨询以统计概率来判断心理活动,而统计概率是自然科学的认识方式,被运用到判断大脑的思维,更加具有欺骗性,更加具有忽悠性。心理咨询,一分钟、三句话,就像算命一样,要预测到大脑的真实思维,精英人士是不会相信的,只能忽悠一些平民百姓。
  虽然心理咨询师咨询的是受咨询人的想法,但是受咨询人的真实想法,即使是神仙和圣人也无法认识和认知得到,何况一个主观唯心的学者。最多能够认识思维的表象。
  三、心理咨询对认识和思考的影响;
  心理咨询,咨询的是大脑的思维。而大脑的思维是以生存为目的,是随时改变的,也是无规律可循的,哪怕是自然科学统计概率的认识方式,无穷大和微积分的计算方法,也无法认识和认知到大脑的真实想法。
  不论是国内培养的还是国外培养的‘心理学家’,都会千篇一律的以统计概率的方式,对大脑的思维进行分析和判断。而不是以个性、经历和现实,来对大脑思维进行认识和认知。所以形成的认识和认知是机械和僵化的,而不是辩证的。试问一下、网络革命之前的《幼儿心理学》《教育心理学》《管理心理学》,还能适应网络革命之后的人们认识和思考吗??
  总之,西方文化形成的主观唯心认识方式,是主观意识形成;形成的思考方法,是一个个假设,与统计概率相对比的思考方法。即使想法与统计概率全部吻合,认识和思考变化后,想法随时可以改变。
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20楼
 第四节;宗教文化的主观认识
  人类都有信仰,多数人信仰的是世界三大宗教,佛教、基督教好伊斯兰教。这三大宗教都形成于文字创造时期。由于时代的限制,认识是愚昧的、大脑是混沌的,形成了三大宗教独特的主观唯心认识方式------即有了认识对象的主观认识。
  一、主观的臆想认识;
  三大宗教形成的时期,由于时代的关系,许多发生的事情是无法解释的,遇到的问题是无法解答的。客观的现象已经成为认识和思考的对象,在无法解释和解答的情况下,一些智者只能以主观的想象,想象出一个万能的虚无。
  例如;佛教的传承者,在发生的事情无法解释,遇到的问题无法解答的情况下,就创造了一个万能的神。神可以解释所有发生的事情,神可以解答所有遇到的问题;即使没有发生的事情和没有遇到的问题,万能的神也可以预测得到;基督教的传承者,在对世界的形成、万物的产生无法解释的情况下,就主观想象出了一个万能的上帝。是万能的上帝,创造了世界,诞生了万物;万能的真主,是随着伊斯兰教的形成而诞生的。这些万能的神、世界创造者上帝和和无所不知真主,都是主观臆想和假想出来的虚无。
  二、客观的存在认识;
  三大宗教在科学思想还没有产生的时期,只能主观想象出一个万能的虚无。虽然神、上帝和真主是主观臆想出来的,传承者依然把神、上帝和真主奉为客观的存在。
  例如;为了让信徒相信虚无的存在,三大宗教在世界各地建设了许多寺庙、教堂和清真寺。基督教为了证明上帝的存在,还臆想出了上帝的诞生日和遇难日。佛教还想象出了神仙居住的天宫和仙府。
  三、三大宗教的认识和认知的影响;
  三大宗教经过几千年的传承,信仰者越来越多。三大宗教的主观唯心认识,影响着信徒的认识和认知,束缚了信仰者的思维和思考,也给唯心主义的认识论打下了坚实的基础。这也说明了唯心主义的基础是多么的强大。随着网络革命的爆发,唯心主义的基础受到了撼动。
  例如;网络革命爆发之后,信仰三大宗教的信徒开始有所减少。在信息大爆发、知识大爆炸的网络时代,没有相对的认识和思考,一个短信、一条微信就可能上当受骗。所以在认识和认知发生变化的时候,迷信的想法越来越少,思维和思考也得到了解放。
  总之,宗教文化形成的主观唯心认识,与唯心主义的认识论是有所不同的,是主观想象的认识方式,是没有经过历史验证的唯心认识。

  小结;主观唯心的认识论是意识在先物质在后、先有主观意识后有客观存在、只有主观的想象没有客观的验证。虽然唯心主义,科学已经证明是伪科学,一些学者也明白,出于生存的目的和专家的头衔,一些学者仍然坚守着唯心主义的阵地。网络革命的洪流会彻底冲垮唯心主义的基础,冲垮唯心主义的阵地。
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