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对《对《代替歌》的点评》的回应

对《对<代替歌>的点评》的回应
首先,感谢作者对近期鄙人系列拙作的关心关注。特别是对《代替歌》提出了热诚、重恳的意见建议,特表极大谢忱。
其实,《代替歌》的中心主题是通过一体、两侧(主体、侧面)关系的论述,阐发转化代替规律。即:体中有侧,侧不离体,两侧一体,两体一系,体系无穷。两侧转化,两体代替,两侧相依,两体相离,两侧对立,两体独立。
目的是想从哲学角度说明、解释,社会主义代替资本主义,无产阶级专政代替资产阶级专政的过程以及其中的反复、拉锯现象。
由于水平所限,难免挂一漏万,言不及义,敬请批评、指导。
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1楼
回复秋意微凉3483853的帖子你没注意到,你写的四言像烙烧饼!
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2楼
回复秋意微凉3483853的帖子
把哲学问题用四言八句来表达,不应是论述方式,只是爽朗上口,正如编三句半,顺口溜一样,也便于记忆。
本来哲学问题是比较抽象的,很多人学习起来感觉比较枯燥,更需要用生动形象的语言和具体事例来表达它。若用更概括的语言来表述,也许更难理解。
作者想从哲学角度来明、解释,社会主义代替资本主义,无产阶级专政代替资产阶级专政的过程以及其中的反复、拉锯现象,能否回答什么是社会主义,什么是资本主义,为什么社会主义能代替资本主义。
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3楼
思想火花同志,你关于《代替歌》冗长、反复、烙烧饼的意见,读后亦有同感。为什么会如此呢?
一是由于拙作分前后两部分:即前部分是阐发转化代替规律;后部分是用转化代替规律说明、解释客观事物。
二是前后部分又分若干层次。前部分为:1、问题提出。2、什么是转化。3、什么是代替。4、转化与代替的区别。5、转化与代替的联系,等等。后部分为:1、发生的偶然性。2、存在的客观性。3、消亡的必然性。一分为二,正反合一。
三是同字、同词、同义在同一部分,同一层次出现是反复、重复;在不同部分、不同层次出现,是不可避免的。这不是反复、重复,而是深入探讨、进一步研究或具体分析、灵活运用。
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4楼
回复正义真言的三问
正义真言同志:
你好。对于你所提的什么是社会主义,什么是资本主义,社会主义如何代替资本主义等问题,让我回答,实在是难为我了。我想从哲学角度给予说明解释,是愿望,是期盼,是尝试;而不是现实、不是能力,不是能够。
俗话说“盖棺论定”。社会主义诞生到今年才刚好一百周年,作为历史时期、社会阶段才刚开始。1917年十月革命到今天,一百年来,社会主义历经坎坷,经风雨、见世面;有成功、有失败。特别是上世纪九十年代初,社会主义诞生七十余年后,欧洲巨变、苏东解体,社会主义国家消失百分之九十,仅余六家。一时冷战结束,绝对自由,彻底私有,完全市场化笼罩世界。普世价值,精英政治横行天下。可是,好景不长,进入新世纪2007年,爆发了美国的次贷危机。美国为了转嫁危机,大搞成本社会化、国际化,利润私人化、私有化。利用美元的世界货币地位,加息、减息,回流、投放,向其他国家转嫁危机。导致资本主义世界经济长期萧条,至今不振,形成系统危机。感到新自由主义不行了,资本主义自身解决不了自身的问题。这时不由又想起了资产阶级的掘墓人——无产阶级,社会主义。什么是社会主义?贫穷不是社会主义。人们在探索社会主义的道路上,摒弃了前苏联模式。中国人民在中国共产党的领导下,探索中国特色社会主义。其他几家社会主义国家,也在积极探索,各个国家都有自己的特色。社会主义正在进行时,实践、认识,再实践、在认识,循环往复,直至代替资本主义(全世界范围内的社会主义代替资本主义)。这种情况下,谁能给予论定。
什么是资本主义?马列和非马列经典著作早有论定,不用赘述。
社会主义代替资本主义,这是人类历史的社会规律,是不以人的意识为转移的。生产与占有是政治经济学的永恒主题。社会化大生产与资本主义私人占有的矛盾,是资本主义社会的基本矛盾。现在这一基本矛盾又衍生出系列矛盾,现代不但生产社会化,而且服务、科研、投入、成本也都相继社会化,但是,资本主义的私人占有没有变、产出的产品、成果、利润越来越集中在少数人手里。这种矛盾,只有社会主义的共产共享,共建共享才能解决。历史上曾出现过的社会主义“大锅饭”平均主义的弊端,在互联网、云计算等现代化手段的监督管理下,是不难解决的。所以,资本主义的灭亡和社会主义的胜利是同样不可避免的。
从历史的地缘角度看,资本主义代替封建主义的过程是欧洲、美洲、亚洲;现在看,社会主义代替资本主义的过程可能是亚洲、欧洲、美洲。第一个社会主义国家苏联虽然诞生在欧洲,但是经过七十余年它解体了、夭折了。现在中国社会主义也快七十年了,但中国特色社会主义在探索的道路上方兴未艾,愈走愈光明。很可能走到底,走到全世界社会主义代替资本主义那一天。新旧社会的代替规律就是:一个社会阶段在没产生新的社会阶段时,它是不会开始灭亡的;新的社会阶段没有产生更新的社会阶段并和他斗争时,原来的社会阶段是不会彻底灭亡的。也就是说,封建主义没有产生资本主义时,封建主义是不会开始灭亡的;资本主义没有产生社会主义并和社会主义斗争时,封建主义是不会彻底灭亡的。每个社会阶段都有新兴和衰落两个时期。封建主义的新兴时期对应奴隶社会的衰落时期;封建主义的衰落时期对应资本主义的新兴时期。资本主义的新兴对封建主义的衰落;资本主义的衰落对社会主义的新兴,这就是新旧社会统一体的代替。
上述拙见,不足解疑,见笑。


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5楼
感谢关注、建议。容当春节后整理完善。
春节快乐。
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6楼
新年快乐!
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7楼
遵嘱,春节后将《代替歌》整理压缩,删去近三分之一,存百余段。为区别先后,现以《代替谣》为题发布。阅后,请不吝赐教。
祝好。
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8楼
回复帖子
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9楼
代替谣

(1)
对立统一,独立代替。哲学精髓,核心真谛。
一体两侧,转化相依。两体四侧,因果代替。
(2)
形形色色,九九归一,千变万化,延伸无极。
世事万千,源从此起。深入探究,涓涓有益。
(3)
两侧一体,无此无彼。彼此不分,左右不离。
成长发育,孕育新体。新体产生,新旧分离。
(4)
体内侧面,相互对立。相互转化,相拥相依。
互为因果,四侧两体。两体独立,互相代替。
(5)
依存转化,体内对立。前因后果,两体代替。
两体代替,不能转化。两侧转化,不能代替。
(待续)

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10楼
(6)
两类矛盾,性质各异。一类体内,一类两体。
两体敌我,体内是非。是非依存,敌我代替。
(7)
依存互转,替不可逆。是非可辨,敌我必毙
两体分清,两侧各立。两类区分,天经地义。
(8)
客观世界,物质第一。宏观宇宙,微观纳米。
人猿楫别,劳动创奇。物分两类,起源各异。
(9)
一类天成,自生自给。自然而然,独立不依。
一类人造,劳动效绩。创新创造,生产不息。
(10)
天成渐远,人造紧密。人类成长,渐趋封闭。
越闭越开,正是真谛。天成人造,不离不弃。
(待续)
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11楼
(11)
物质精神,永恒主题。唯物反映,马列主义。
自我非我,两类种次,两类精神,不同意义。
(12)
自我精神,指导实际。千万自我,联合一体。
非我精神,武装自己。融会贯通,践行实地。
(13)
精神文化,意识文艺。后来居上,永无第一。
承传千古,阶段更替。精神两类,辩证持续。
(14)
主观能动,反映实际。透过现象,抓住本质。
天圆地平,日朝日夕。地心日心,一年四季。
(15)
初试初尝,直观感知。反复比较,方获真知。
感觉感性,认识初始。理解理性,认识完毕。
(待续)
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12楼
(11)
物质精神,永恒主题。唯物反映,马列主义。
自我非我,两类种次,两类精神,不同意义。
(12)
自我精神,指导实际。千万自我,联合一体。
非我精神,武装自己。融会贯通,践行实地。
(13)
精神文化,意识文艺。后来居上,永无第一。
承传千古,阶段更替。精神两类,辩证持续。
(14)
主观能动,反映实际。透过现象,抓住本质。
天圆地平,日朝日夕。地心日心,一年四季。
(15)
初试初尝,直观感知。反复比较,方获真知。
感觉感性,认识初始。理解理性,认识完毕。
(待续)
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