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现实中的同一和思维中的同一

在形式逻辑学中,同一性原理是这样表述的:任一A与其自身同一。现实中任一事物与自身同一,事物发生了变化,变化的结果与新的自身同一。在人的思维中,同一中包含差别,如金属就是金属,但是,铜是金属,铁也是金属,铜与铁存在差别;铁就是铁,但是,铁球是铁,铁丝也是铁,铁球与铁丝存在差别。
思维中的同一为什么存在差别?
同一性原理是认识论,由于事物皆有特殊性,特殊性中皆有普遍性,人不是依据事物的特殊性来认识现实中的事物,而是依据事物的普遍性来认识现实中的事物,因此,思维中的同一存在差别。如每一片树叶都有特殊性,所有的树叶都有普遍性,人是依据树叶的普遍性来认识所有的树叶。
现实中的同一具有特殊性,思维中的同一具有普遍性,特殊性与普遍性相联结,人就能认识现实中的事物。举例说:叶子相对树叶、草叶而言具有普遍性,树叶、草叶相对叶子而言具有特殊性,现实中的特殊性与思维中的普遍性的联结,那么,人看到树上长的叶子就知道这是树叶,看见草上长的叶子就知道这是草叶。
事物的普遍性与特殊性是相对的,在一定条件下是普遍性,在另一种条件下是特殊性,把事物分门别类,同一事物在什么条件下是普遍性,在什么条件下是特殊性清清楚楚。举例说:树叶相对于叶子而言是特殊性,树叶相对于枫叶而言具有普遍性。人在认识事物的过程中,不断地把特殊性与普遍性相联结,人对事物的认识就能不断深入的下去。
知识是人对事物普遍性的认识,思维中的同一就是知识,有了相关的知识,人才能认识相对应的事物。举例说:什么是东西铜,什么是东西铁,什么形状是球,什么形状是丝,这就是知识,只要你掌握了这些知识,那么,你看见铜丝你就知道这是丝铜,你看见铁丝你就知道这是铁丝。
事物皆有普遍性,事物之间各种联系皆有普遍性,事物发展变化的规律皆有普遍性,人会运用事物之间各种联系来全面地认识事物,运用事物发展变化的规律来认识事物,因此,人对事物的认识不会局限于任一A与自身同一。恩格斯说:“与自身的同一,从一开始就必须有与一切別的东西的差异作为补充,这是不言而喻的。”
现实中的同一性是绝对的,思维中的同一性是相对的。我认为,所谓思维中的同一是思维对象具有普遍性的特质和特征,与思维的结构形式无关,因此,研究思维的结构形式无法说明思维与存在是怎么构成同一。事物皆有特殊性,从实际出发,具体问题具体分析,即从
事物的特殊性中分析普遍性,把特殊性与普遍性相联结,思维与存在才能构成同一。
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